印绶格成贵格，印绶为用官星为相带食神伤官
印绶格成贵格的条件，印绶为用官星为相带食神伤官
印绶格成贵格的条件是什么？所谓有带伤食而贵者，为印绶成格之二。是指以印绶为用，以官星为相，再带食神、伤官的一种格局。虽然原文没有提及官星，但从带伤而成贵命者，实际上就是指的带官星，同时又带伤官的一种干支组合。这样可以解释为，如果格局以印绶为用，以官星为喜神，成官印格者，只要四柱原来有印绶，有印绶回克食伤，食神不能伤克官星，则不怕再带伤官、食神，即使带食伤，官凭印护，印凭官显，仍可以为贵命。如原文说列朱尚书命造，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，辛金日主生于戌月，戌藏戊土，月干透出，干透支藏，戊土得力，取印统为用。丙火官星，透于年干，官印两全，而壬水伤官亦透出时干，为印带食伤者。
印绶格喜见月干戊土印缝，壬为戊土所制，不能伤丙火官星。但四柱五重土，地支又藏火，而干透丙，若再行火土运，则有土重理金之忧。正如徐乐吾大师所言，此造妙在天干火土金水，一顺相生，秀气得以流行，故土重却不埋金，辰为湿土，收其燥气，润土生金。时干壬水，泄金之秀气，辰未中皆藏乙木财星，暗损印缝之有余，病重而得药。大运顺行，庚子、辛五、壬寅、癸卯、甲辰，一路金水木地，体用得宜，所以贵为尚书。
又如原文印绶格命例临淮侯命造成条的条件，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，日主丁火，生于卯月，乙木当令，年干透出，乙木通根身旺，以印授为用。而月干透己，为丁火食神，此所谓用印而带食伤者。见时干透出壬水，为丁火官星，但己土为乙木所制，食神不碍官星。地支年亥月卯，合而化木，时支又见寅木，乙木引出木之秀气，木气得时、得令，得地，气势太旺，有木多火塞之病。印旺而有余，全在日支酉金，损印生官，去印之有余，为去病取清；袅印夺食，使食神不碍官星，为有病得药；其所以为贵者，在于用神护卫有情，损益皆得其宜。
月令印绶，四柱见食伤生财可以富贵
前文已经讨论了以印绶为用的六类组合，此则为正印格的第七种组合，即以月令印绶为用，四柱见财轻，但兼露伤官、食神的干支配合。财以伤官、食神为根，如有食伤，食伤可以生财，即使原局财轻，有食伤之生，食伤之秀气尽泄于财，财亦不为轻。但毕竟印重而财轻，财星不能去印之有余，即使可取之为用，但若财星自身本无根气，借食伤之生而取为用者，格局有所欠缺，只可就富，不可取贵。
月令印绶，但若能去印绶之有余，生财星之不足，印重财轻，亦有带食而贵者，如原文所列牛监薄命造，庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，癸水生于酉月，月令酉金当权，年干透出庚金，印经为用。丙火财星透出时干，为日主之财，虽有月干乙木食神相生，但不得月令之气。而庚金通根月支酉金，为庚金阳刃，此即所谓印重财轻，而兼露伤食。而日主癸水，坐下亥水，干支同气，月令逢酉，身旺印旺，再不需要印生，年干之庚，则为多余者，所以能为贵格者，不在于财星去印之有余，而在于乙庚之合，庚金印绶被合，无异于印经被损，印绶去庚留酉，而寅木伤官仍可生财，格成财星佩印，所以贵为监薄。
四柱见食伤生财可以富贵，又如另一命造，己未、甲戌、辛未、癸已，辛金生于戌月，年干透己，干头支藏，取印绶为用神。然地支四土，印经太重，甲木月干透出，地支仅有未中微根，财星不旺。癸水食神透于时干，此为原文所说印重财轻，而兼露食伤者。印重者，则有母慈灭子子之忧，必须用财来损印；或合印，亦为去印。而己未一造，月甲年己相合，甲木合印存食，徐乐吾又分析说已与未，又拱一午火，为辛金之官，未又合暗官，虽然皆能为富责的征兆，而用神仍在食神。
月令印绶格，至于徐乐吾所说古人论富贵之言，恐怕已经偏离主题，原文所论者，在于印绶取格的成败得失，成者富贵，而败者贫贱，而并非专论格局富贵。《滴天髓》所说何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会数语，尽管最为精审，但亦与主题无关。而大师所言财与食相生，轻而不轻者，即财气通门户之谓也。而与原文更是不能相及，所谓财气通门户者，门户者月令，月令为财，方可称为财气通门户，牛监薄命造，月令为印绶，则不能与财气通门户同论。以上就是月令印绶，四柱见食伤生财可以富贵的解释。