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大家都知道猫很可爱，但对孩子的杀伤力更大。 在了解了十二生肖之后，很多孩子都想属于猫。 这时候，他们就会被告知，十二生肖中没有猫。
原因是啊,很久很久以前,玉皇大帝选十二生肖的时候,老鼠骗了猫,猫迟到了没有被选中。 从此，猫和老鼠成了好朋友。 有时不是玉帝，是黄帝，有时是远方的王。
这个故事太老套了，大人们都懒得再提了。 这个故事多么离谱，多么让人耳目一新，更说明猫不在十二生肖之列是多么奇怪。
猫，从未存在过
近两年随着猫经济的兴起，陆游的“我与浣奴不出去”等养猫诗也广为人知，但依然让人觉得不真实。
拿出十二生肖中的任何一种，一个受过九年义务教育的中国人都能想出很多成语或谚语。
就拿那条也是宠物的狗——
成语：狗打人，偷鸡偷狗老版十二生肖，兔死狗煮，狗急跳墙，白云苍狗老版十二生肖，狗皮膏药，狗尾续貂
俗语：肉包子打狗，打狗看主人，卖狗肉带羊头，狗看人低人一等，狗奴狗腿。 每逢义屠狗多：狗食人食，不知察觉； 视万物为草狗； 鸡犬之声闻，人至老死不相往来。 犬马之惧，大臣也克服不了……（嗯，犬年不好，想说祝福）
最离谱的是“画虎不能反狗”，画虎不应该是猫一样的东西吗？ 还有一只狗拿着一只假把手的老鼠，它不能举起猫吗？ 猫也是！
有人在古籍中搜索过十二生肖的名称，也搜索过猫（包括浣熊），但结果堪称惨淡。
（于重阳《猫与十二生肖》）
在四处寻找并与办公室里的其他人交谈后，我们设法找到了一些关于猫的常见说法：
①狸猫换太子 ②三足猫功夫 ③哭猫捉老鼠 ④似猫画虎
《狸猫换太子》的故事背景是北宋。 最早出现在元杂剧《今水桥陈琳执妆盒》中，后被写入明清小说《包公安》、《三侠五义》； “三足猫”出自明代《南村定耕记》； 《猫叫老鼠》出自清代张辉小说《说唐演义》；
这条线索的意义已经很明显了——猫之所以没有被列入十二生肖，在中国文化中存在感很弱，是因为家猫很晚才传入中国。
山猫VS家猫
中国有小猫。 《礼记》写“迎猫，为之食田鼠”； 《韩非子》有“使鸡守夜，浣熊托鼠，各有本事”的说法。
不过此时的猫科动物应该是不能驯化的物种，比如豹猫、山猫。 在对家猫十分熟悉的清代，马瑞臣在写《毛诗传简通事》时说，《诗经》中的“猫”“有熊有猫，有猫有猫”。老虎”是山猫。 山猫”。
山猫
非洲野猫
现代家猫的祖先是非洲野猫、中国田园猫、俄罗斯蓝猫、暹罗猫和英国短美洲短猫，都属于猫亚科的家猫品种。 非洲野猫起源于非洲中南部的高原，那里气候温暖干燥。
现在家猫的很多习惯都是根深蒂固的，比如怕水、讨厌洗澡、喜欢阳光等等。
家猫的繁殖过程是这样的：非洲野猫在美索不达米亚的某一支流中四处游荡。 它在古埃及掀起了猫的浪潮，征服了欧洲和中东的人民。 随着丝绸之路的开通，2000多年前，家猫沿着商路来到了中国大陆。
此时，时间已经是东汉。
文化是传承的，文学形象更是传承的。 先秦时期，“猫”的概念与浣熊等类似黄鼠狼、狐狸的动物混为一谈，后世并未分开。
猫一直被称为“灵猫奴”。
陆游自慰的是中华田园猫
最迟到北宋，中国田园猫才形成。 这是一只浣熊猫。
这是一只牛猫。 穿越回今天的留着胡子的黑猫警长，说不定会成为网红。
这是橘猫和三花。
感觉中国田园猫什么都有……陆游大概养的就是这种猫。 猫的名字有雪儿、粉笔、玉兔（小老虎）等。 后面的诗《近村得猫赋诗雪儿戏》，就提到了他的猫“醉薄荷”。
如虎能倚树，如马不能侧立。 但知道是空洞的老鼠洞，他无心当鱼粉。 薄荷常醉，夜夜暖。 前世的老男孩，陪我去旧山村。
陆游在北宋养猫，算是比较前卫的行为了。 首先，养宠物就够让人看不懂的了，更何况是养猫。 直到明清两代，他的铲屎官的心腹才多了起来。
清朝咸丰年间，黄函着有《猫园》一书，从“品类”、“形象”、“毛色”、“灵性”、“名物”、“故事”等几个方面对猫进行了赏析。 ”和“品尝藻类”。 , 来分析猫。 这已经是猫书的鼻祖了，还来得及。
至于十二生肖，早在公元前246年，《放马坛》秦简中就已有十二兽的记载。
到了汉代，十二生肖就大致定型了。 南北朝以后，逐渐成为妇孺皆知的概念。
在其形成阶段，家猫还没有传入我国，所以在十二生肖中是没有猫的位置的。
猫真的来晚了。 童年故事不是编造的。
不过，猫在古代的地位一直是捕鼠器，用来看守书房和粮仓。 它是文人贵族的宠爱动物，不是普通人的宠爱。 十二生肖是中华文化萌芽时期的产物，具有典型的农耕文明色彩。 几乎所有的十二种动物都与普通人的农耕生活息息相关。 问号。
但话又说回来，中国生肖传入越南后，兔的标志变成了猫的标志。
从根本上说，想当猫也不是没有可能。
越南猫年发行的猫票
资料参考：
为什么猫很少出现在古籍中？