赵迁、孙俪、周武、郑王是每个中国人年轻时必背的百姓。 是中国古代儿童的启蒙读物。
我小的时候，五六岁的孩子就会摇头背诵数百个姓氏。 这些姓氏本身没有任何意义，最多只是告诉学生有这样的姓氏。
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但是，百姓中的排名也是有讲究的，每个姓氏背后的渊源和文化都不尽相同。 编撰百姓的作者将赵干孙排在百姓之首。 这背后也是有深层次原因的。 姓氏对于中国人来说是一个符号百家姓，也是世代相传的文化徽章。 无论远近，同姓之人相见都会有一种天然的亲切感。
俗话说，500年前是一家人。 这句话就像一条无形的纽带，将同姓的人联系在一起。 俗话说，去不改名，坐不改姓。 除非万不得已，否则人们绝不会想着改姓。 中国自古就有非常发达的家族文化和非常丰富的姓氏文化。
在我国古代，姓氏和姓氏是分开的。 姓氏是血缘关系的标志，但显示了古人的社会地位。 直到秦汉时期，中国的姓氏才合而为一。 秦汉以后的姓氏与先秦时期的姓氏有明显的区别。 姓氏只有家庭出身的基本含义，与个人的社会地位无关。
虽然在封建社会皇权是最大的，但皇帝对社会的控制是通过对不同的人和官员的管理来实现的。 就好比皇帝姓王，手下的官员却全姓王。
魏晋南北朝以后，一直到唐朝，中国实行九品中正制。 这种制度和氏族制度的形成，使得人们的姓氏更加重要。 魏晋时期，王姓虽然是当时的一等姓，但王姓内部分支众多。
同一个氏族，不同的部落，不同的门第，财富，都是判断姓氏高低的区别。 隋唐时期的科举制度取代了九品中正制度，让很多普通家庭的人成为了官员。 虽然宗法制度得到根本动摇，但唐代社会仍然非常尊重门第。 据当时一本名为《宗室志》的书记载，崔氏为一等，而作为皇室的李氏只是三等。
这件事让李世民非常不满，甚至直接下令，不得讨论以前的官职，而是用今天的官职来评定姓氏的等级。 后来，李世民下令，只要在朝中是五品以上的官员，都可以算作士绅。 这样的手段让很多大家族失去了当时的地位，姓氏也没有以前那么有名了。
《百家姓》一书成于宋代，作者是钱塘一带的读书人。 前面说过，姓氏的排名受姓氏的财富和地位的影响。 所以宋朝的皇帝就是赵姓，所以赵姓排在百姓之首。 但是钱姓为什么要排在第二位呢？
还得从当时钱塘地区历史上的君主身上寻找答案。 宋朝开国时，钱塘地区为吴越国管辖，吴越国国王姓钱。 钱氏家族在钱塘地区做了许多善事，他们的功绩也深受百姓爱戴。
吴越国建立于晚唐。 由于地理位置优越，当地人吃饱了。 而且，吴越国的海军非常发达。 他们经常出去做生意，或者从其他国家的球队那里攒下大量的金银财宝。 宝物，这些金银财宝的消费，刺激了吴越国的市场，让吴越国的人无论从事什么行业都可以非常富有。人民的生活质量很好，所以大家都很喜欢钱家。
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宋朝，宋太祖赵匡胤派兵南下攻打南唐，南唐向吴越国求援。 吴越国不但不求人，反而助宋灭南唐。 就在赵匡胤要打倒吴越国的时候，吴越国国王非常果断地投降了。 这让江南地区免于战火，老百姓也延续了以前的生活百家姓，所以对钱家王更加敬重。
宋代写成《百姓全书》后，作者将钱列为第二姓。 吴越国末代王后姓孙，名孙太贞。 这个女人在当时可以说是一代贤后，辅佐国王做了很多好事。 而且，女人还劝说国王投降宋朝。 出于对孙皇后的尊重，《百家姓氏》的作者将孙列为第三。
书中关于这个顺序有两种猜想。 一是唐朝的影响如此之大，以至于宋人怀念唐朝的统治。 排名第四。
也有一种说法是因为当时钱塘离南唐很近，所以李渔的诗文在当时是首屈一指的。 作者作为钱塘的知识分子，肯定对李渔的诗词颇为欣赏，所以为了纪念这位文学巨匠，将李排在第四位。
总而言之，百家姓氏的排名，基本上是根据当时的社会地位和财富来定的。 古人非常重视姓氏。 这是一个家族系统的称号，也是人们进行社会交往的前提。 姓氏涉及千家万户，涉及社会的每一个成员，所以每个人的姓氏顺序不能马虎。
在数百个姓氏中，作者的排名可以说既考虑了当时的政治环境，也考虑了地理和人文因素。 不得不说，百家姓确实是古人识字的启蒙，读起来轻松，朗朗上口，可以说是传世佳作。