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关于一掌经

关于一掌经

万般带不去,只有业随身。 万般指的是:车子、房子、妻子、钱子... ;而带着走的业,指的就是性情、才情(天赋)与才华。万般指的是:车子、房子、妻子、钱子... ;而带着走的业,指的就是性情、才情(天赋)与才华。
上天有好生之德。上天有好生之德。 有此一说...有此一说...

每个灵魂投胎前都得喝下一碗梦婆汤,目的是让他忘了过去;转世时把今世的身像、职业忘记。每个灵魂投胎前都得喝下一碗梦婆汤,目的是让他忘了过去;转世时把今世的身像、职业忘记。但在灵魂深处的内存,黑盒子中,将会清楚记载着累世累劫的所有业力,(包含才华、才情或人际未善了的黑洞... )。但在灵魂深处的记忆体,黑盒子中,将会清楚记载着累世累劫的所有业力,(包含才华、才情或人际未善了的黑洞... )。

 

我们从达摩一掌经中可得到蛛丝马迹,了解前世余留的残毒,做为修正个性(地球功课做完回到灵魂本位),才不至于掉在过去的迷沼中。我们从达摩一掌经中可得到蛛丝马迹,了解前世余留的残毒,做为修正个性(地球功课做完回到灵魂本位),才不至于掉在过去的迷沼中。也算是此学说可以用在这世的经营上的价值。也算是此学说可以用在这世的经营上的价值。

 

"达摩一掌经"易学难懂是它的特性。 "达摩一掌经"易学难懂是它的特性。我在此将循下列的纲要来介绍此学说:我在此将循下列的纲要来介绍此学说:

 

1. 解释系统

2. 佛学

3. 悟性

佛学萌芽于印度、生根于中国、但在日本开花。佛学萌芽于印度、生根于中国、但在日本开花。佛教起源于印度的摩可迦业一世,传至28世时是龙树菩萨。佛教起源于印度的摩可迦业一世,传至28世时是龙树菩萨。但到达摩祖师证道后,开始了不立文字,直指人心的禅学教派!但到达摩祖师证道后,开始了不立文字,直指人心的禅学教派!

 

当达摩在梁武帝时代来到中土时,中国的佛学已是盛世。当达摩在梁武帝时代来到中土时,中国的佛学已是盛世。达摩在少林寺面壁的九年间,出家为僧的人更是络绎不绝! 但事实上,并不是每个人都适合出家修行的。达摩在少林寺面壁的九年间,出家为僧的人更是络绎不绝!但事实上,并不是每个人都适合出家修行的。于是达摩传授了这个一掌经的方法,来得知此人是否有佛道因缘。于是达摩传授了这个一掌经的方法,来得知此人是否有佛道因缘。

 

达摩一掌经是以12生肖来定宫位,以佛法六道原则分类 (佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道以及畜牲道)。达摩一掌经是以12生肖来定宫位,以佛法六道原则分类(佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道以及畜牲道)。以人的出生年/月/日/时推出落于哪一道。以人的出生年/月/日/时推出落于哪一道。大致可以测出一个人的前世,延伸至这世中的性格是留在哪一道的频率? 要做什么功课?大致可以测出一个人的前世,延伸至这世中的性格是留在哪一道的频率?要做什么功课?

 

儒家代表人物孔子:不探讨前世因果,强调天行健,君子以自强不息的精神。儒家代表人物孔子:不探讨前世因果,强调天行健,君子以自强不息的精神。相当入世,属于 "坚强型"。相当入世,属于"坚强型"。

 

道家(常见宫、神):道学的内涵是-"当生命受伤时,虔诚地求助于神"。道家(常见宫、神):道学的内涵是-"当生命受伤时,虔诚地求助于神"。

 

佛家:主张认命,因缘果报之论,强调身心安顿。佛家:主张认命,因缘果报之论,强调身心安顿。

 

一掌金光明轮局(即一掌经)导读与感想

 

一掌金光明轮法,是佛家推算人吉凶之法则,佛家原即为重视三世因果,修证菩提,脱离三界为主旨。并不着重于人命之生前,荣华富贵,能夭能寿。等等之一类,世俗之事,其所以有(一掌经光明轮法)之问世,是由于宏扬佛教之一种,世俗方便**。接引众生向心于佛法之助缘吧了。

此法并不直接由阴阳五行之传统概念而来。其所涉及吉凶祸福之一面,也只以人命之视属关联与大致上福业为主。也不引用天上之星宿名称,不用星家之全部术语。其特点如下:

一:命限二宫,仍沿用前述(流星盘)之定命,限之宫。

二:以时辰为主,(地支)论星命。

三:十二星论运限。

四:生月论人命之基本福业。

五:生日推算人之六亲。(不用干支或用干支均有各别之论法。0

六:时辰专断父母兄弟,以一生凶灾重点之年,以及大难之年。

七:时支论夫妻合婚之吉凶。

八:年,时合论得病之在凶预兆。

九:月、时合论小儿关杀,但不立出(关杀)之名称。

十:以(生、旺、库)之地支论六亲。

梁湘润按:(一掌金光明论法),一称之为(达摩一掌金)(一掌经)。此法流传于民间,在明清二代之时,甚为普遍。此法之版本,亦有多种,今所选用者是(光绪甲午年鼓山刻版之版本。)

本乞丐以为此一掌经多为民间所用,民间所用的多用地支神杀论命所法。所以甚喜此一掌经算法。

如这生月论吉凶:

例:正月:利官近贵,大事小成,仔细小心之命,妻儿和,无克破。

1,还有生日论吉凶。

2,论十二时辰合论。

3,十二时初中未生克冲破。

4,年日时合论大病凶兆。

5,小儿杀。(一掌金)不取出小儿(关杀)之名称,简称之为(小儿杀。)

6,生、旺、库论六亲。

例如:子午酉卯四格高,为人聪俊逞英豪。。。。。。。。。。。

7,还有夫妻相犯论。

还有达摩一掌经的要诀。

年上起月,月上起日,日上起时,时上起刻。。。。。。

最后还有老乞丐说的一些黑水兄一掌经六道论中的一点错漏之处,可能是排错了。

就是黑水的一掌经六道中以寅申为修罗道。但我经很多版本的一掌经书中发现。寅申为人道。本人也认为子为天之始。为佛道。丑为地之始。阴之物二阳起,为鬼道。寅时为三阳之泰,所以应为人道。还有一掌经的圆图示,好像黑水兄没有发表出来,这图是特别重要的。

在学术数中本人认为,学之道,应以大胆去想,也要严格地去求证每一地方。半分马虎不得,也不要人云而云,跟着古书流传下来的东西,茫茫然地依附跟着学,不求证下这学术东西是否有错处或是假的。就算学了真的,也不知变通。如果大家看过我前几星期在且听风吟那发了一个数学题的贴子1、2,3,4,5。用这加减乘除,数字和这加减乘除都不能重复。这题说明了一个理,就是要变通。不能执着于那平常的算法。如是执着平常的算法,一定算不出来。如是有变通的,必能走出这迷惑之城。而算出来。术数之学也是一样。

在一掌经中本人也发现,一掌经的十二星在附在八字中也可行。套上大运和流年也有应验的奇妙。如这一掌经我认为以时辰为重要,因为宿命之最。年上起月,月上起日,日上起时,时上起刻。。。。。。还有命限特重要。所以本人也认为八字中时辰最为重要。为什么呢,因为在民间中,很多是文肓的算命师,但他们只要是把握准了时辰这宿命的时间,必是又准又快得出奇。有些饱读术数之书之人,但却说不出这么神奇准又快的算法。可惜只是难以在网上言说,有学一掌经,八字兴趣的朋友,到时大家可以一聊而把酒兴论这一掌经,八字时辰的妙处。这一掌经中不但可以用在紫微中,八字或是六爻或是风水,还有心易最是神妙了。(其它术数的本人还未想到或是考核过,还请大家共同验证过才是)

嘻!还有几本不同版本朝代的一掌经里的内容忘记了,只记得点点模糊的心要理法。(可能也忘记七七八八了,只有近期买来的书中的一掌经吧了。另一本纳甲的书中也藏有一掌经的算法,只是还没有买。)好了,说这么多好了,有机缘的,再和大家说一些这一掌经的算法,大家共研下吧。

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