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第五章:论龙脉

第五章:论龙脉
 

水固切于观流,山尤难于认脉。
或隐显于茫茫迥野,或潜藏于淼淼平湖。
星散孤村,秀气全无半点。
云蒸贵地,精光略露一斑。
耸于后,必应于前;有诸内,必形诸外。
欲求真的,远朝不如近朝;要识生成,顺势无过逆势。
多是爱远大而嫌近小,谁知迎近是而贪远非。
会之于心,应之于目。
三吉六秀,何用强求。正穴真形,自然默合。
死绝处有生成气局,旺相中察休废踪由。
弃甲曳兵,过水重兴营寨;排枪列阵,穿珠别换门墙。
游龟不顾而参差,是息肩于传舍。
连珠不止而散乱,似假道于他邦。
滚滚桃花,随风柳絮,皆是无蒂无根,未必有形有气。
若见土牛隐伏,水缠便是山缠。
或如鸥鸟浮沉,脉好自然穴好。
水外要四山来会,平中得一突为奇。
细寻朝对之分明,的要左右之交固。
堂宽无物,理合辩于周围。
水乱无情,义合求于环聚。
当生不生者,势孤援寡。
见死不死者,子弱母强。
鹤膝蜂腰,恐鬼劫去来之未定。
蛛丝马迹,无神龙落泊以难明。
仿佛高低,依稀绕抱。
求吾所大欲,无非逆水之龙。
使我快于心,必得入怀之案。
蜂屯蚁聚,但要圆净低回。
虎伏龙蟠,不拘远近大小。
脉尽处须防气绝,地卑处切忌泉流。
来则有止,止则或孤,须求护托。
一不能生,生物必两。要合阴阳。
有雌有雄,有贵有贱。
其或雌雄交度,不得水则为失度。
倘如龙虎护胎,不过穴则为漏胎。
可喜者龙虎身上生峰,可恶者泥水地边寻穴。
出身处要列屏列障,结穴处要带褥带裀。
当求隐显之亲疏,仍审怪奇之趋舍。
犀角虎牙之脱漏,名为告诉之星;骊珠玉几之端圆,即是贡陈之相。
亦有穴居水底,奇物异踪;更有穴在石间,剥龙换骨。
水底必须道眼,石间贵得明师。
岂知地理自有神,谁识桑田能变海。
骨脉固宜剥换,龙虎须要详明。
或龙去虎回,或龙回虎去。
回者不宜逼穴,去者须要回头。
荡然直去不关栏,必定逃移并败绝。
或有龙无虎,或有虎无龙;无龙要水绕左边,无虎要水缠右畔。
或龙强虎弱,或龙弱虎强;虎强切忌昂头,龙强尤防嫉主。
莫把水为定格,但求穴里藏风;到此着眼须高,更要回心详审。
两宫齐到,忌当面之倾流;一穴居中,防两边之尖射。
东宫窜过西宫,长房败绝;右臂尖射左臂,小子贫穷。
最宜消息,无自昏迷。
相山亦似相人,点穴犹如点艾。
一毫千里,一指万山。
若有生成之龙,必有生成之穴。
不拘单向双向,但看有情无情。
若有曲流之水,定有曲转之山;何用九星八卦,只须顾内回头。
莫向无中寻有,须于有处寻无;或前人着眼之未工,或造化留心以褔善。
左掌右臂,缓急若冰炭之殊;尊指无名,咫尺有云泥之异。
傍城借主者,取权于生气;脱龙就局者,受制于朝迎。
大向小扦,小向大扦,不宜乱杂。
横来直受,直来横受,更看护缠。
须知移步换形,但取朝山证穴。
全凭眼力,斟酌高低,细用心机,参详向背。
内直外钩,尽堪裁剪,内钩外直,枉费心机。
勿谓造化难明,观其动静可测。
辨真伪于造次之间,度顺逆于性情之外,未知真诀,枉误世人。
细看八国之周流,详察五星之变化。
截气脉于断未断之际,验祸福于正不正之间。
更有异穴怪形,我之所取,人之所弃。
若见藏牙缩爪,机不可测,妙不可言。
石骨过江河,无形无影。
平地起培塿,一东一西。
当如沙里拣金,定要水来界脉。
平洋穴须斟酌,不宜掘地及泉;峻峭山要消详,务要登高作穴。
穴里风须回避,莫教割耳吹胸;面前水要之玄,最怕冲心射胁。
土山石穴,温润为奇;土穴石山,嵯峨不吉。
单山亦可取用,四面定要关栏;若还独立无依,切忌当头下穴。
风吹水劫,是谓不知其所裁。
左旷右空,非徒无益而有损。
石骨入相,不怕崎岖;土脉连行,何妨断绝;但嫌粗恶,贵得方圆。
过峡若值风摇,作穴定知力浅。
穴前折水,依法循绳,图上观形,随机应变。
穴太高而易发,花先发而早淍。高低得宜,褔祥立见。
虽曰山好则脉好,岂知形真则穴真。
枕龙鼻者,恐伤于唇;点龟肩者,恐伤于壳。
出草蛇以耳听蛤,出峡龟以眼顾儿。
举一隅而反三隅,触一类而长万类。
虽然穴吉,犹忌葬凶。
立向辨方,的以子午针正。
作当依法,须求年月日之良。
山川有小节之疵,不减真龙之厚褔。
年月有一端之失,反为吉地之深殃。
过则勿惮改,当求明师;择焉而不精,误于管见,谓凶为吉,指吉为凶。
拟富贵于茫茫指掌之间,认祸褔于局局星辰之内。
岂知大富大贵,而大者受用,小吉小褔,而小者宜当。
偶中其言,自神其术。茍一朝之财贿,当如后患何!谬千里于毫厘,请事斯语矣。
追寻仙迹,看格尤胜看书;奉劝世人,信耳不如信眼。
山峻石粗流水急,岂有真龙,左回右抱主宾迎,定生贤佐。
取象者必须形合,入眼者定是有情。
但看富贵之祖坟,必得山川之正气。
何年兴,何年废,鉴彼成规;某山吉,某山凶,了然在目。
水之祸褔立见,山之应验稍迟。
地虽吉而葬多凶,终无一发;穴尚隐而寻未见,留待后人。
毋执己见,而拟精微;须看后龙,而分贵贱。
三吉锺于何地,则取前进后退之步量。
劫害出于何方,则取三合四冲之年应。
遇吉则发,逄凶则灾。
山大水小者,要堂局之宽平;水大山小者,贵祖宗之高厚。
一起一伏断了断,到头定有奇踪;九曲九弯回复回,下手便寻水口。
山外山稠叠,补缺障空;水外水横阑,弓圆弩满。
紧拱者富不旋踵,宽平者福必悠深。
修竹茂林,可验盛衰之气象。天关地轴,可验富贵之速迟。
牛畏直绳,虎防暗箭,玄武不宜吐舌,朱雀切忌破头,穴前忌见深坑。臂上怕行交路。
上不正而下参差者,无用。左空缺而右重抱者,徒劳。
外貌不足,而内相有馀,谁能辨此。
大象可观,而小节可略,智者能知。
何精神显露者反不祥,何形势隐拙者反为吉。
盖隐拙者却有奇踪异迹,显露者多是花穴假形。
胶柱鼓瑟者何知,按图索骥者何晓。
城上星峰卓卓,真如插戟护垣。面前墩阜,换作排衙唱喏。
华表捍门居水口,楼台鼓角列罗城。
若非立郡迁都,定主为官近帝。
众山辐辏者,富而且贵。
百川同归者,清而又长。
山称水,水称山,不宜偏胜。
虎让龙,龙让虎,只要比和。
八门缺,八风吹,朱门饿莩。
四水归,四兽聚,白屋公卿。
突中之窟须迁,窟中之突莫弃。
穷源千仞,不如平地一堆。外耸千里,不若眠弓一案。
山秀水响者,总为绝穴。
水急山粗者,多是神坛。
不论平地高山,总宜深穴。
若是穷源僻坞,岂有真龙。
远看脚头。高抬眼力。
根大则枝盛,源深则流长。
长要龙真而穴正,要水秀以沙明。
登山见一水之斜流,退官失职。
入穴见众山之背去,失井离乡。
若见文笔孤单,砚池污浊。
枉凿匡衡之壁,徒关孙敬之门。
财山被流山之返牵,花蜂酿蜜。
怀抱有圆峰之秀异,螺嬴负螟。
一岁九迁,定是九流九曲。
十年不调,盖因山不十全。
水若屈曲有情,不合星辰亦吉。山若欹斜破碎,纵合卦例何为。
覆宗绝嗣,多因水尽山穷。
灭族亡家,总是山飞水走。
不问何方,允为凶兆。
论官品之高下,以龙法而推求。
天乙太乙侵云霄,位居台谏。
禽星兽星居水口,身处翰林。
数峰插天外,积世公卿。
九曲入明堂,当朝宰相。
左旗右鼓,武将兵权。前障后屏,文臣宰辅。
犀牛望月,青衫出自天衢。
丹凤衔书,紫诏颁于帝阙。
文笔联于诰轴,一举登科。
席帽近于御屏,东宫侍读。
衙刀交剑,名持帅阃之兵。
鼓角梅花,身领知州之职。
银瓶盏注,富比石崇。玉带金鱼,贵如裴度。
三千粉黛,牵公子之魂消。八百烟花,惹王孙之肠断。
娥媚山现,女作宫妃。金诰花开,男婚公主。
鱼袋若居兑位,卿相可期。天马若在南方,公侯必至。
顿笔多生文士,卓旗定出将军。
内忧外阃,文武不同。
某郡某州,分野可断。
御座御屏,入内台而掌翰。
顿给枪鼓,镇外阃以持权。
带仓带库,陶猗之富可期。
生曜生宫,王谢之名可望。
文星低而夭颜回,天柱高而寿彭祖。
印浮水面,焕乎其有文章。
水聚天心,孰不知其富贵。
巧凭眼力,妙在心思。
物以类推,穴由形取。
虎与狮猊相似,雁与凤凰不殊。
一或少差,指鹿为马。
浑然无别,认蚓为蛇。
或取斜曲为钗,四围不绝。
或求横直为剑,两畔不包。
文笔画笔,二者何分。衙刀杀刀,两般无异。
若坐山秀丽,杀刀化作衙刀。
或本主贱微,文笔变为画笔。
尖枪本凶具,遇武士以为奇。
浮尸固不祥,逢群鸦而反吉。
鼓笛非神仙不取,无道器则出伶官。
印剑非天师不持,有香炉则为巫祝。
葫芦山现,术士医流。木杓形连,瘟疾孤寡。
或是胡僧礼佛,错认拜相铺毡。
或是尸山落头,误为谢恩领职。
形如囚狱,与祥云捧日何殊。
势耸花,与风吹罗带何异。
出阵旗见劫山为劫盗,死笔遇杀水为杀伤。
一坯土居正穴之前,未可断为患眼。一小山傍大山之下,未可指为堕胎。
或作蟠龙戏珠,或作灵猫捕鼠。
贵通活法,莫泥陈言。
卷帘水现,入舍填房。
珥笔山尖,教唆词讼。
儿孙忤逆,面前八字水流。
男女淫奔,案外抱头山现。
玉印形如破碎,非瞽目则主伤胎。
金箱头若高低,非烟包则为灰袋。
探头侧面,代有穿窬。拭泪搥胸,家遭丧祸。

尸山居水口,路死扛尸。肿脚出坟前,瘟疫浮肿。
出林虎无以啖之,则伤人。伏草蛇无以制之,则损己。
蜈蚣钳里,眠犬怀中。凡此恶形,扦之有法。
嘶马必闻风于他处,惊蛇还畏物于坡中。
取舟楫于前滩,贵游鱼于水上。
荷叶不可重载,瓜藤仅可小栽。
泊岸浮牌岂畏风,平沙落雁偏宜水。
鱼贯而进,馨香在于卷阿。
雁阵而低,消息求于回野。
人形葬于脐腹,却要窝藏。
禽形妙在翼阿,不拘左右。
不可一途而取,岂容一例而言。
盖黏倚撞,细认穴情。
吞吐浮沉,务依葬法。
唇脐目尾颡腹,三吉三凶。角耳鼻协腰足,四凶二吉。
形似乱衣,妻必淫,女必妒。势如流水,家必败,人必亡。
或遇提萝之山,定生乞丐。若见擎拳之势,定出凶徒。
水破太阴,云雨巫山之辈。山欹文曲,乱流洛浦之人。
头开两指似羊蹄,出人忤逆。脑生数摺如羊协,犯法徒刑。
文笔若坐悬针,切宜谨畏。孝帽若临大墓,勿谓无凶。
小人中君子,鹤立鸡群。君子中小人,蓬生麻内。
抿中玉表,多生庶出之儿。狐假虎威,必主过房之子。
为人无嗣,只因水破天心。有子出家,定是水冲城脚。
亦有虚拱,无情似乎有情。多见前朝,如揖却非真揖。
顶虽尖圆而可爱,必脚走窜而顾他。纵有吉穴可迁,不过虚花而已。
万状千形咸在目,三才八卦本诸心。
好地只在方寸间,秘术不出文字外。
土崩陷而神鬼不妥,木凋落而旺气将衰。
源泉混混出明堂,气随飘散。
白石磷磷张虎口,必主刑伤。
更防东屈西伸,最怕左牵右拽。
危楼寺观,忌闻钟鼓之声。
古木坛场,惊见雷霆之声。
怪石若居前案,必有凶灾。吉星既坐后龙,岂无厚福。
忽见山裂者,横事必生。尝闻水泣者,丧祸频见。
其或声响如环佩,进禄进财。若然滴漏注铜壶,守州守郡。
鼕鼕洞洞,响而亮者为贵。凄凄切切,悲而泣者为灾。
然而有声不如无声,明拱不如暗拱。
一来一去,有福有灾。
一急一缓,有利有害。
留心四顾,缓步重登。
二十四山,山名太杂。
三十六穴,穴法何迂。
宗庙之水法误人,五行之山运有准。
逆水来朝,不许内堂之气。
翻身作穴,切须外从之回头。
所贵关藏,最蜂空缺。
隔水为护者,何妨列似屏风。就身生案者,须要回如肘臂。
毋友不如己者,当求特异之朝山。同气然后求之,何必十分之厚陇。
尖山秀出,只消一峰两峰。曲水来朝,不论大涧小涧。
众水顺流而散漫,不用劳神。四山壁立而粗杂,何劳着眼。
山无朝移夕改之势,水有陵迁谷变之时。
水不乱湾,湾则气全。山不乱聚,聚则形止。
浅薄则出人浅薄,宽平则出人宽平。
只只山尖射,岂子之所欲哉。
源源水斜流,其馀不足观也。
后山不宜壁立,去水最怕直流。
更嫌来短去长,切忌左右倾泻。
流神峻急,虽屈曲而骤发骤衰。
水口开关,不重叠而易成易败。
其或势如浪涌。何如卓立之峰。脉若带连,何必高昂之阜。
带连者贵接续而不断,浪涌者须重叠以为奇。
脉有同干异支,支嫩延蔓。势有回龙顾祖,祖不厌高。
察其老嫩精粗,审其生旺休废。
若言阳宅何异阴宫,最要地势宽平,不宜堂局逼窄。
若居山谷,最怕凹风。若在平洋,先须得水。
土有馀,当辟则辟。山不足,当培则培。
先宅后坟,坟必兴而宅必败。先坟后宅,宅既盛而坟自衰。
明堂平旷,万象森罗。众水归朝,诸山聚会。
草盛木繁,水深土厚。墙垣篱堑,俱要回环。
水圳池塘,总宜朝揖。
与夫铁炉油榨,水确牛车。立必辨方,作当依法。
水最关于祸福,水宜合于图经。
所忌者水尾源头,所戒者神前佛后。
坛殿必居水口,罗星忌见当堂。
形局小者,不宜伤残,寸土惜如寸玉。
垣局阔者,何妨充广,千家任住千年。
一山一水有情,小人所止。大势大形入局,君子攸居。
泰山支麓水交流,孔林最茂。龙虎山中风不动,仙圃长春。
因往推来,准今酌古。
牧堂之论深于理,醇正无疵。
景纯之术几于神,玄妙莫测。
法度固难尽述,机关须自变通。
既造玄微,自忘寝食。
亟称水何取于水,谁会孔圣之心。
尽信书不如无书,还要离娄之目。
赋禀虽云天定,祸福多自己求。
智者乐水,仁者乐山,是之取尔。
天之生人,地之生穴,夫岂偶然。
欲求滕公之佳城,须积叔敖之阴德。
积德必获吉扦,积恶还招凶地。
莫损人而利己,勿丧善以欺天。
穴本天成,福由心造。
发明古诀,以雪吾心。
地理精粗,包括殆尽。
切记宝而藏之,非人勿示。
慎传后之学者,永世无穷。

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