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奇门遁甲(明朝真本注释本)一

奇门遁甲(明朝真本注释本)
明朝真本注释本

注释精本
大宋侍郎同中书门下平章事 赵谱读歌
协赞军务兼都察院右都御史 罗通遁法
听军门用阴阳官章贡后学 池纪解编
古泉州宝低金蟾老人术 刘学孟用术
京门西山居士 刘秉荣藏书点校

兵家择吉之书,莫详于《奇门遁甲》。
国家命将出师讨伐叛逆,莫越于此。使精其术者为之股肱羽翼,以推时日,以考符验,将无往而不获矣。又何用他求哉?然自汉唐以来,言太乙、雷公、六壬、五符、璇玑、紫微、玄灵、禽数、四课三传者,皆非阴阳择吉之要也,今于天文九篇内,止存《奇门遁甲》三篇,为兵家言天时之准的。其余诸术以下尽已去之,所以伪乱真而多不可信也。今参考宋平章赵公所做歌诀,发明奇门遁甲之要予集成增韵,名曰《钓叟歌》,使知天道者有所识别,而碔砆之与美玉将不待以口舌辩矣,虽然天官时日明将不法阁者拘之,古有是语,惟善用者,故未常拘之,亦未常不法之也,顾其在我所乘机何如耳。




大宋庐陵罗通书



大宋侍郎同中书门下平章事赵普 譔歌
协赞军务兼都察院右都御史罗通 遁法
听军门取用阴阳官章贡后学池纪 解编
阴阳逆顺妙难穷。
夫阴阳者,太极静而生阴,动而生阳。易曰: 无极之前,阴宫阳也,有象之后,阳舍阴也所以孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。天时谓时,日支干,孤虚旺,相之属也。甲子旬,戍亥为孤,辰巳为虚,是以空亡为孤也。对官为虚也.王相如东方木。旺于卯之类春属木,甲乙木生,丙丁火相,金到这里衰。所以孤。孤者,无辅助之意。今说四废,然水为母,本为子,子实则母虚,水到此所以虚。此兵家用时日。有天德,月德,方法也。
唐李靖用兵,精风角孤虚是也。其用非一,兵家八门遁甲,逐时,分休,生、伤、杜、景、死、惊、开方向。立太乙局,逐日分主字胜负:又出城布阵,逐待,占斗柄。所指之方,乃向天罡,而背鹤神也,又如天壬遁甲,以支加支。范蠢占岁、占兵,皆其属也.如周武王犯岁星以甲商、魏太祖以甲子日破慕容之类,是也。战阵之法、背孤击虚则吉。此则,好谋而图成,有周悉万全之计。天地始终,一十二万九千六百年,为一元之数。分为十二宫。每宫有一万八百年,为一会之数。天开于子,地辟于丑,人生于寅,闭物于戌。天数到戍,则不复有人,天数到亥,则周十二会,以为大数。而天地混矣,终则复始,循还无穷。天地再造,故先有阴,而后有阳也,逆顺者。吕望曰:冬至已后,阳爻升进,用阳遁顺,行其生气,夏至已后,阴爻起发,用阴遁逆行其阳气,玄妙、微深,难穷其理也。
二至还乡一九宫
二至者,冬至夏至是也。一者坎宫、九者离宫也。冬至一阳生于子,故冬至节,居一宫也。夏至一阴生于午,故夏至节,居九宫也。
天文志云:天形南高北下,日出高故见,入下故不见。大若张益,四边垂下,半覆地上坐在地下,日月旁行绕之。日近而见为昼,日远而不见为夜,冬日行地中深,故夜长而昼短,夏日行地中浅,故夜短而昼长。六阴极盛,一阳来复,谓之冬至,六阳剥尽,一阴始生,谓之夏至。
邵子曰:
冬至子之半,
天心无改移,
一阳初动处,
万物未生时,
玄酒味初淡,
大音声正希,
此言如不信,
更请问庖羲。

阳遁歌
冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推。
春分大寒三九六,芒种六三九是真。
谷雨小满五二八,立春八五二相随。
立夏清明四一七,九六三从雨水期。
阴遁歌
夏至白露九三六,小暑八二五重逢。
秋分大暑七一四,立秋二五八流通。
霜降小雪五八二,大雪四七一相同。
处暑排来一四七,立冬寒露六九三。
冬至
阳遁式
上侯(一)局图
中侯(七)局图
下侯(四)局图
夏至
阴遁式
上侯(九)局图
中侯(三)局图
下侯(六)局图
若能了达阴阳理,天地都在一掌中
理者,朱文公曰:未有天地之先,先有此理,能明遁法.一理、二气、三才、四星、五行、六甲,七耀、八门、九星、皆在于掌握之中起也。
轩辕黄帝战蚩尤
黄帝姓公孙,又日姬姓,讳轩辕.有熊国君,少典子也。母见电光,绕枢星,感而生帝于轩辕之乒,因名轩辕。阴阳激曜曰电,枢星北斗第一星也。帝生而神灵,弱而能言,幼而狥齐,长而敦敏,战而聪明。是时神农氏衰,诸侯相侵伐,炎帝榆罔弗能征。于是轩辕习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从,炎帝榆,固侵陵,诸侯益叛。轩辕修德治兵,兴炎帝榆罔,战于阪泉之野,克之。
涿鹿经今苦未休
涿鹿乃郡名,属北平,今涿洲也。蚩尤姜姓,炎帝之裔也。好兵喜乱,作刀戟大弩,以暴虐天下。蚩尤铜铁额,其额坚如铜铁也,谙阴阳,能起昏雾迷军士,雾乃阴阳蒙味之气。轩辕作指南车,上有四楼,四角刻木为龙,又刻仙人于上,车虽回转,手常指南,用子午盘针以定四方,与蚩尤战于涿鹿。遂擒蚩尤,戮于中冀,曰:绝髻之野。于是诸侯咸归轩辕,遂推代神农氏为天子!是为黄帝。
偶梦天神授符记住,登坛致祭谨虔修
黄帝梦大风吹,天下之尘皆去。又梦人执千钧之弩,驱羊万群。帝寤而叹日:风为号令力政者也。士去而后在也。天下岂有风姓后名者哉。夫千钧之弩,异力也。马牛数万群,牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉!
《龙甲书》云:黄帝致祭于天有感。夜三更时分,忽见轩辕丘上,神光缭绕,天鼓大震当召纪官同往视之,乃彩凤自天降,啣玉匣一端,长九寸按九宫,润八寸按八卦。黄帝启匣视之,中有天篆文册,龙甲神章,一十八籍,命容成明正其字。乃知是除*绝邪,灭叛安邦之书,帝遂喜。得天时以立丘山为土德王,命羲和占日,尚仪占日,车区占风,大挠探五行之情,占斗纲所建。于是始作甲子,容成造历,隶首笑数,苍颉制字,伶伦制律,吕车区占星气,容成兼而总之。
神龙负图出洛水,彩凤啣书碧云里
彩凤啣书!即上文龙,甲神章也。龙负图者,乃伏羲时龙马负图。龙马者,天地之精,其为形也。马身龙鳞,故谓之龙。马高八尺五寸,长颈骼上,有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河也。洛水者,乃洛书出于神。禹治水时,神龟负文呈瑞,而于背,九数。《春秋经》乃云:河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符,河龙图发。洛书、书感、河图有九篇。洛书有六篇。轩辕时,未有此事。今云龙负图出洛水者,总可图洛书而言也。洛虽未出书,而风后演教,与之暗合也。解下文。
黄帝龙图(龙甲河图),之命(天命也)遁风后演之而为遁甲。造式三层,以法三才。上层象天而置九星,中层象人以开八门,下层象地以分八卦,以镇八方。随冬夏二至,立阴阳二遁,一顺一逆,以布三奇六仪,风后。因伏羲先天之卦。乾起于南,以序而生三子,坤起于北,以序而生三女。《击辞》日.天尊地甲;乾坤定矣。益乾南坤北,天地自然之定位。故乾父居南,阳气以生以降,而生物,故乾一,索而生长男,震在东北,再索而生中男;坎居正西,三索而生少男。艮居西北,阳志归息于中宫也。坤母居北,阴气以升而生物,故坤一索而生长女;异在西南,再索而生中女;离居正东,三索而生少女。兑居东南,阴老而归息于中宫也。天数以阳出阴入,出者自数多而出于数少也。八者自数少而入于数多也。益天开于子,为天地之源,夫万物从微至,著,始发于,子上为一,以生序行于西南,异上而为二。行于正东,离上为三。行至东南,兑上而为四。既而息,于中宫而为五。此阴数,自少顺行至多,而为人也。夫阴极则阳生,既而生自,于中宫。逆西北艮上而为六。逆行正西坎土而为七。逆行东北震上而为八。逆行正南乾上而为九。天数以九八七六为顺。地数以一二三四为逆。今阳顺则阴逆,阳而成九宫,正合后天洛书之数也。
夫万法莫本出于河图。河图之数,天一生水,地六成之居北,地二生火。天七成之居南,天三生木。地八成之居东,地四生金。天九成之居西,天五生土。地十成之居中。生数不可移,成数可移。天一之水,天三之木,天五之土,皆阳动所生,不待行为。故天一居正北,合洛书之坎一。天三即居正东,合洛书之震三。天五即居中央,合洛书之中五也。地二之火,地四之金,乃阴静之地也。阴者,女人之象,不能自立,必从夫而立焉。地二必偶。天一而成三。火有形而无质,其气虚,必加数补之。三三而得九,处于南方,而合离九之数也。故地四必偶,天三而成七,金有形有质矣。不须重之,即七数居西方。而合洛书,七之数焉,生数不可移,但可以配偶,而各居于本方也。成数可移,夭道左旋,拆河图南,方成数天七,补东南隅之空,加七七四十九数,以除五九四十五止,为四数,合洛书之异四,故居东南焉。以河图北方之,成数地六,补西北隅之空,加六六三十六数,合洛书之乾六,故居西北焉。以河图东方之,成数地八,补东北,维之空,加上八八六十四数,除六十不论,止用四数,加一倍,再加四算,乃二四数得八,合洛书艮八之数,故艮居东北也。以河图西方之,战数天九补西南,维之空,加算九九八十一数,除八十不论,止用一数,加一倍,算得二数,合洛书坤二之数,故坤居西南也。然而东西方之成数,用加一倍算,南北不用加倍者,亦以东西之气,与南北之气不同,盖南极,北极、为天地之枢钮。天与、七政,昼夜行而不息。此针之所以指南,有以见东西之气常动而实,南北之气少动而虚也。盖指南北之气抵极旋辅,不若东西气之升降轮转,南北之数不用加倍者,盖南北之有极也。
关子明曰:河图洛书相为表里;八卦九章相为经纬是也。
又谓河图合洛书,先天合后天者,此也。
龙马出于孟何,高八尺五寸,长颈,骼上有翼,旁边有垂尾,圣人在位,天不爱道,地不爱实,龙马出焉。
尧沉玺于洛,玄龟负书出焉,背上赤文硃字。
天锡禹书神龟,负文而出,列于背有数皆九。

因命风后演成文,遁甲奇门从此始
帝得风后于海隅,登以为相,得力牧于大泽,进以为,将风后作兵法十三篇,孤虚法十二卷,始立遁甲一千八十局。遁者隐也。出隐之道,甲者仪也。遁为直符,谓六甲六仪也。天乙之贵神也。常隐于六戊之下,盖取用兵机微之理,通于神明之德,故以甲遁为名也。奇者,乙丙丁为三奇也。门者,休、生、伤、杜、景、死、惊、开之八门,详见下文。
一千八十当时制
刘朴菴太玄,作用三元,六甲,名召吉奇书。云:四千三百二十条,神仙节,冗归简,盖节四千三百二十之繁,而归一千八十之简也。
论古法:黄帝始创奇门,有四千三百二十条,乃一节管三元.上元、中元、下元各五日.三元共十五日,一百八十时也。每元管六十局,乃一元五日足六十时,乃六十局。奇也。三元计一百八十局,乃一节管三元,一元管五日,三元共十五日,五日六十时,十五日一百八十时,故曰一百八十局也。一岁二十四节,计四千三百二十局,夫一岁二十四节。一节管三元!乃十五日,一百八十时,十节一千八百时,二十节乃三千六百时,其四节又该七百二十时,是一岁二十四节,共得四千三百三十时,故有四千三百二十局也。
风后又制奇门。为一千八十局,乃一节三元,为四十五局,风后约冗归于简也。夫一节管三元,一元十五局,管一百八十时!三元四十五局,此一节四十五局,二十节得九百局,其四节又得一百八十局,是共该一千八十局,一千八十个时也。、由是观之,是风后又总黄帝四局,一局也。
四个一千八十,共是四千三百二十局也。夫一岁三百六十日,每日一十二时,一百日该一千二百时,三百日则该三千六百个时,其六十日,又该七百二十个时,以七百二十,总前三千六百个时,共得四千三百二十时,此硬例也。风后奇门,以八卦管八节,一节管三气,一气管三侯,分天地人元,一侯五日,七十二侯,共三百六十日,乃撮四候,而共看六十时成一局,七十二侯,共三百六十日.共成一十八局,共一千八十时,故立一千八十局。
太公删成七十二
至周时,有吕尚者!东海上人,穷困年老,渔钓,至周西伯将猎卜之。曰:非龙、非鹿、非熊、非罷、非虎、非貔、所获霸王之辅.果遇吕尚,于渭水之阳。太公暗谙兵法,善布奇门,删成一节三元,乃是一个节气,分天地人三元,即三候也。如冬至上元阳一局,冬至中元阳七局,冬至下元是阳四局,余仿此。
此一节分三元,二十四节分得七十二元,故立七十二活局,立太公为军师助周伐纣也。
逮于汉代张子房,一十八局为精艺 张良字子房。彼有黄石公,知秦亡,汉之将兴,故以书授予房于邳圯,扶高祖得天下。封子房为留侯。子房删提冬至十二节为阳九局,夏至十二节为阴九局,一岁计之十八局,此活局又捷径也。夫十八局,七十二局,皆不能越一千八十局矣.作硬局,则该一千八十局,作活局,则有七十二局,然一十八局之图,虽简,而时则仍有一千八十也。是乃风后之法!则万世不易也。
先论风后,一节管三元,四十五局难看。解释:予常考之,四千三百二十者,乃一节管三元,六十时,三元乃三百八十时,此硬数也。风后一千八十局,一节三元四十五,乃折算之,元六十三元,该一百八十也。此一元四之一,该十五,四个十五,乃六十也。三元该四十五也。乃是算数之说,夫一元该六十时,今止六十五时为局,则是撤去四十五时,焉有此理,其实乃是合取四节之元,而看十八局之一局也。如冬至上,惊蛰上,清明中,立夏中,此四侯共看阳遁一局也。
先须掌上排九宫
坎一、坤二、震三,巽四、五乾、六兑、七艮、八离、九乃九宫也。天有九星以镇九宫,地有九宫以应九洲,其式托以灵龟洛书之数。戴九履一,左三、右七、二四为肩,六八为足、五足、中宫者,士火之子,金之母,所寄理于西南坤位也。坎一白水居正北,坤二黑土居西南,震三碧木居正东,巽四绿木居东南,中五黄土居中宫,乾五白金居西北,兑七赤金居正西,艮八白土居东北,离九柴火居正南。
起例诗日
坎居一位是蓬休,
芮死坤宫第二流,
更有冲伤并辅让,
震三巽四总为头。
禽星死五开心六,
惊柱常从七兑游,
更有生任居艮八,
九寻英景问离求。
纵横十五在其中
洛书数:东三、南九、北一、西七、中五。
东直三宫:巽四、震三、良八、共得十五数。
南北中三宫:离九、中五、坎一、共得十五数。
西直三宫:坤二、兑七、乾六、共得十五数。
南横三宫:巽四、离九、坤二、共得十五数。
东西中三宫:震三、中五、兑七、共得十五数。
北横三宫:艮八、坎一、乾六、共得十五数。
东北中西南三宫:艮八、中五、坤二、共得十五数。
东南中西北纵三宫:巽四、中五、乾六、共得十五数。直过合十五纵,过合十五横,过合十五,对过合十五,乃天地万世不易之数。
朱子日
吾观阴阳化,
前瞻既无始,
至理谅斯存,
谁云混沌死,
升降八絃中,
后继哪有终,
万世与今同,
幻语惊盲聋。 朱子曰
灵龟背数图歌
昆伦大无外,磅礴下深广。
阴阳无停机,寒署互来往。
皇羲古圣神,妙契一俯仰。
不待窥马图,人文已宣朗。
浑然一理贯,昭晰非象罔。
珍重无极翁,为我重指掌。
八卦八节图歌
立春艮上青由色,
春分震位好详推,
立夏巽宫寻本位,
夏至离火焰当时,
立秋坤上从头数,
秋分兑位定无移,
立冬但向乾宫取,
冬至坎宫还顺飞。
次将八卦论八节
天有八风,以直八卦。地有八方,以应八节。节有三气,气有三侯。如是八节,以因之成一十四气,更乘之七十二侯。备焉。
冬至一宫坎卦。
立春八宫艮卦。
春分三宫震卦。
立夏四宫巽卦。
夏至九宫离卦。
立秋二宫坤卦。
秋分七宫兑卦。
立冬六宫乾卦。
十一月建子,乃冬至气,阴极阳生也。子为天正,周以为岁首也。配地雷复卦,十二月建丑为地正,商以为岁首也。配地泽临卦。正月建寅,为人正,夏以为岁首也。配地天泰卦乃三阳开泰也。自汉武帝以来,并用夏正建寅之月为岁首也。八节:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至也。
一气统三为正宗
气者中气。雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒也。
经云:
冬至小寒及大寒,
天地人元一二三,
立春雨水并惊蛰,
依艮顺增八九一。
春分清明并谷雨,
但起震宫三四五。
立夏小满芒种气,
四五六兮列成列。
夏至小暑及大暑,
九八七兮还退数。
立秋处暑并自露,
从二却行于一九。
秋分寒露及霜降,
七六五兮依此向。
立冬小雪并大雪,
六五四兮依此诀。
统三者,一节分三元。即:三侯,又日:三者三甲也。上局仲甲,谓甲巳之日,夜半子时,乃甲子时。丙辛之日,日中甲午时是也。此时关格刑德在门,用兵先举者败,不可出入,利以逃亡,主客并凶。
中局孟甲,谓戊癸之中。平旦甲寅时,乙庚之日,哺时甲申是也·此时阳内在内,阴气在外,利藏兵固守,不可出师,利主不利客。
下局季甲,谓丁壬之日。食时甲辰巳之日,黄昏甲戍,此时阳气在外,阴气在内,利出兵动众,百事吉,利客不利主。
又云:六甲之日,夜半子二甲皆合,谓今日是甲直符,与时皆是甲,故名“三甲”,合也。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测
冬至后用阳遁,顺飞于坎一宫起。如冬至上元阳一局。顺遁,甲子戊起一宫。甲戍已二宫,甲申庚三宫,甲午辛四宫,甲辰壬五宫,甲寅癸六宫,丁奇七宫,丙奇八宫,乙奇九宫,乃仪顺奇逆也。夏至后用阴遁,逆飞于离九宫起。如夏至上元阴九局,逆遁,甲子戊起于九宫,甲戍己八宫,甲申庚七宫,甲午辛六宫,甲辰壬五宫,甲寅癸四宫,丁奇三宫,丙奇二宫,乙奇一宫,乃逆仪顺奇也。九星为直符,八门为直使。有顺阳使逆行阴。经术不显,隐伏之事也。
一节分三元,子、午、卯、酉为上元,寅、申、巳亥为中元,辰、戌、丑、未为下元。若不明三元,用奇不准,主右不测也。
起例诗日
甲乙庚辛壬癸顺
阳仪丁丙乙逆行
休门随军顺数去
甲子起时当仔细
阴转六仪当逆推
乙丙丁奇顺而随
门随始时同逆起
休门排位顺风吹
 

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