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奇门遁甲预测学试行教材A

奇门遁甲预测学试行教材
上 篇

中华民族历史悠久,文化灿烂辉煌,很多文化万古流传、长久不衰。然而在
文化的百花园中耀眼夺目,光芒四射的是中华民族的易经文化,易经史称群经之
首,堪称中华民族的文化脊梁,它既有广博的文化内涵,又有深遂的辨证哲学。
在浩瀚的易经文化体系中极富生命力又能够改变人们命运轨迹的,当称《风水学》
(现称《生态环境地理学》和主观能动去争取实现趋吉避凶目的的《奇门遁甲预测学》。本教材主要讲授被誉为预测之王的《奇门遁甲预测学》。
《奇门遁甲学》自皇帝至今有悠久的历史,它在不同的历史长河中都发挥了
积极作用。例如:传姜子牙用奇门之学帮助周武王建立800年的周朝;张良用奇门遁甲为刘邦建立了西汉政权;诸葛亮用奇门遁甲学助刘备借荆州取西川,建立蜀汉政权,成三国鼎立之势;南北朝时期的王猛运用奇门遁甲学为符坚建立了前秦政权;李靖、徐茂功用奇门遁甲学为李世民统一河山;五代末年赵普运用奇门遁甲学为赵匡胤建立宋王朝;元末刘伯温运用奇门遁甲学为朱元璋建立大明江山等等不胜枚举。由于它准确的预测功能,又能主观能动地去争取实现目标的方法,是其它预测方法所不能及的,故被历代称其为预测之王。古时候又多用于战争且帮助建立王朝,故又称帝王之学。
《奇门遁甲学》按时空分有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门,近年来又把奇门之学深化到刻家奇门。从功用上分又有数理奇门和法术奇门两总。数理奇门又分为天书奇门和地书奇门两大类,数理奇门主要用于预测;而法术奇门则用于炼丹、采气、踏罡、步斗、画符作法。本教材只介绍数理奇门的体系和起局、预测方法等。
《奇门遁甲学》古人主要用于军事战争,而现代则可用于前途机遇、健康病理、经营谋利、市场营销、企业理、经济建设等预测活动中,是历代政治家、军事家、企业家的必修之课。

第一章 时家奇门预测法

第一节 时家奇门的起局方法
《奇门遁甲学》原出军事上的九宫八卦的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲:“八
卦甲子,神机鬼藏。”《神奇之门》说:“奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和
甲子之中。”
九宫和八卦是空间的象征和全息场,六十甲子是时间的代表和全息场,奇门遁甲学将二者结合起来,将时间与空间构成一体,从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点,进行整体观察认识,在不利的环境中,选择有利时空进行趋吉避凶。
由于奇门遁甲学来源于军事上的九宫八卦的排兵布阵,十天干除代表时间象征,其特征是具有人格化的军事内容。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代表军事上特定的机构。
甲为元帅,他隐藏在阵中,所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇是元帅身边的最得力的三个辅佐官,就象现代军队中的参谋部、政治部、后勤部三个机关。参谋部制定作战计划,提出合理建议,起参谋作用。政治部作政治思想宣传教育工作,起着鼓舞部队的作用。后勤部主要负责军需给养,起着供应粮草的作用。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中,庚为主要敌人,甲为主帅,为阳木,最怕阳金庚来克杀;乙为阴木,乙与庚合,甲把乙嫁庚为妻来解除甲木的威胁;丙为阳火,好比甲木的儿子,阳火能克杀庚金,以解除甲木之危;丁为阴火,也能克伤庚金,保护甲木之父,故将乙、丙、丁称谓三奇。
将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪,即六支军队,也可称为六支仪仗或
六面旗帜等等。十天干与十二地支相配形成六十甲子(十与十二的最小公倍数),十天干每个用六次,这样就有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所谓六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表军队中的六个将帅。甲子为元帅,其他五甲为将军,在战场上他们按分布顺序和时间先后出战,或者按照时间顺序值班管事。
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下,二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下,三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下,四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下。五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下,六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊,甲戌又叫甲戌己,甲申又叫甲申庚,甲午又叫甲午辛,甲辰又叫甲辰壬,甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变列与乙、丙、丁三奇分布九宫,以备守。
六甲分别隐蔽在六仪之下,行不变的队形和顺序,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图,循环往复,以致无穷无尽。
如:

乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬

时家奇门之学有阴遁和阳遁之分;阴遁逆布六仪顺布三奇,阳遁顺布六仪逆布三奇。从夏至到冬至用阴遁,从冬至到夏至用阳遁。
奇门遁甲的几局,元帅甲子戊就在几宫。阳一局,甲子戊在坎一宫,阳二局甲子戊在坤二宫,阴一局甲子戊在坎一宫,阴三局甲子戊在震三宫。阴九局甲子戊在离九宫。阳五局甲子戊起中五宫寄坤二宫。
知道甲子戊几宫,也就知道为几局,始终按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布阴遁将六仪三奇顺布和逆布。
例如阴九局:甲子戊在九宫,甲戌己在艮八宫,甲申庚在兑七宫,甲午辛在乾六宫,甲辰壬在中五宫,寄坤二宫,甲寅癸在巽四宫,丁奇在震三宫,丙奇在坤二宫,乙奇在坎一宫。
阳一局则甲子戊在坎一宫,甲戌己在坤二宫,甲申庚在震三宫,甲午辛在巽四宫,甲辰壬在中五宫,寄坤二宫,甲壬癸在乾六宫,丁奇在兑七宫,丙奇在艮八宫,乙奇在离九宫。
下面介绍两种起局方法:一为掌上起局法,二为纸上起局法。
1、掌上起局法:(以阳一局和阴六局为例)
阳一局手掌图 阴六局手掌图
辛 乙 己 庚 丁 壬
庚 壬 丁 辛 己 乙
丙 戊 癸 丙 癸 戊
 

2、纸上起局法:
在纸上画一井字形成九宫格,再填上九宫的位置,用几局在几宫的格内填上甲子戊,按阳顺阴逆排布九宫,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙:
庚 丁 壬
4 9 2
(甲申) (甲辰)
辛 己 乙
3 5 7
(甲午) (甲戌)
丙 癸 戊
8 1 6
(甲寅) (甲子)
阴六局图
戊 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙
6 5 4 3 2 1 9 8 7
辛 乙 己
4 9 2
(甲午)
庚 壬 丁
3 5 7
(甲申) (甲辰)
丙 戊 癸
8 1 6
(甲子) (甲寅)
阳一局图
戊 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙
1 2 3 4 5 6 7 8 9
三、六十四个时辰为一局:
时家奇门遁甲学,分阴遁九局和阳遁九局两类格局,阴阳两遁共十八局
这十八种布局构成了八卦甲子,神机鬼藏的格局,吉凶祸福、毁吝成败尽在阴阳
十八局之中。
十二地支的组合主要是时间的符号,一个地支是年、月、日、时的场量;十天干与十二地支的组合成为一局正好是六十个时辰。
一甲甲子领班十个时辰:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
二甲甲戌领班十个时辰:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
三甲甲申领班十个时辰:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚辰、辛卯、壬辰、癸巳。
四甲甲午领班十个时辰:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
五甲甲辰领班十个时辰:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
六甲甲寅领班十个时辰:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
六甲值班结束正好六十个时辰,在六十个时辰的循环值班中,六甲(六仪)与三奇所在的宫次是固定不变的。其形成的格局,就称为一局。
阴遁、阳遁与二十四节气
奇门遁甲60时辰为为一局,每天十二个时辰,60÷12=5,古人把五天一局称为一元,一个节气十五天,正好三元。把第一个五天这一局称为上元,第二个五天称为中元,第三个五天为下元,一个节气十五天配上、中、下三元,一元就是一种局,在一年之中有二十四节气,一个节气为三元,24×3=72,共七十二局。
九宫八卦与二十四节气组合划分后,以乾卦六宫对应西北立冬、小雪、大雪三个节气;坎卦一宫对应北方冬至、小寒、大寒三个节气;艮卦八宫对应东北立春、雨水、惊蛰三个节气;震卦三宫对应东方春分、清明、谷雨三个节气;巽卦四宫对应东南立夏、小满、芒种三个节气;离卦九宫对应南方夏至、小暑、大署三个节气;坤卦二宫对应西南立秋、处暑、白露三个节气;兑卦七宫对应西方秋分、寒露、霜降三个节。奇门遁甲使用河洛理数的后天八卦方位和后天八卦数。即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
奇门遁甲将北方坎卦对应农历子月即十一月,冬至、小寒、大寒和一天中的子时;将东北艮卦对应农历十二月和正月,立春、雨水、惊蛰和一天中的丑、寅两个时辰;将东方震卦对应春分、清明、谷雨三个节气和一天中的卯时;将东南巽卦对应立夏、小满、芒种三个节气和一天中的辰、巳两个时辰;将南方离卦对应夏至、小暑、大署三个节气和一天中的午时;将坤卦西南对应立秋、处暑、白露三个节气和一天中的未、申两个时辰;将兑卦正西对应秋分、寒露、霜降三个节气和一天中的酉时;将乾卦西北对应立冬、小雪、大学三个节气和一天中的戌、亥两个时辰。






从一年二十四节气奇门遁甲用局图可看出,冬至一七四;小寒二八五;大寒三九六。从冬至开始的十五天中,分别用阳遁一局,阳遁七局和阳遁四局;小寒开始的十五天中分别用阳遁二局、八局和五局;大寒节的十五天中分别用阳遁三局,九局和六局,依此类推。从夏至开始到冬季前用阴遁。夏至九三六,小暑八二五,大署七一四,指的是夏至后十五天内分别用阳遁九局,阳遁三局和阳遁六局,小暑节后十五天内用阴遁八局,阴遁二局和阴遁五局。大署节后十五天内用阴遁七局,阴遁一局和阴遁四局,其余节气以此类推即可。
定局起局除节气的规律外,同时与宫卦亦有一定的联系。例如阳遁“北方坎卦对应一宫,所以从冬至节开始用阳一局;顺行东北艮卦对应八宫,所以从立春开始用八局;再顺行到东方震卦,对应三宫,从春分开始用阳三局;东南巽卦对应四宫,从立夏开始用阳遁四局。阴遁也如此,南方离卦对应九宫,从夏至节开始用阴九局,西南坤卦对应二宫,从立秋开始,用阴二局;西方兑卦对应七宫,从秋分开始用阴七局;西北乾卦对应六宫,立冬节开始用阴六局。不难看出,八卦在几宫,就是第一节上元用几局,坎艮震巽,用阳四局。离坤兑乾,用阴四局。
再一种规律,坎、艮、震、巽四阳宫的第一、第二、第三个节气上元用几局,按阳遁顺排而定,如,坎一宫,冬至上元用阳一局,小寒上元用阳二局,大寒上用阳三局,艮八宫,立春上元用阳八局,雨水上元则用阳九局,惊蛰上元用阳一局,震三宫春分上元用阳三局,清明上元则用阳四局,雨水上元则用阳五局,巽四宫立夏上元用阳四局,小满上元则用阳五局,芒种上元则用阳六局。
离坤兑乾阴四宫正好相反,第一个、第二个、第三个节气上元用几局,按阳遁逆排而定,离九宫夏至上元用阴九局,小暑上元用阴八局,大署上元用阴七局,坤二宫立秋上元用阴二局,处暑上元则用阴一局,白露上元则用阴九局;兑七宫秋分上元则用阴七局,寒露上元用阴六局,霜降上元用阴五局;乾六宫立冬上元用阴六局小雪上元则用阴五局,大雪上元用阴四局。
由于五天一元,也自然行成五天一宫,如冬至上元用阳一局,中元则用阳七局,下元则用阴四局。
熟悉以上规律再运用过程中就自如随意,即或再没有历书的情况下,也可准却地排出阴阳局数。
除以上规律外,日干支与上中下亦有特殊的规律可循。
把六十甲子作日干支的符号同奇门中上中下三元组合起来,如下:
上元五天 中元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
子丑寅卯辰 巳午未申酉
下元五天 上元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
戌亥子丑寅 卯辰巳午未
中元五天 下元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
申酉戌亥子 丑寅卯辰巳
上元戊天 中元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
午未申酉戌 亥子丑寅卯
下元五天 上元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
辰巳午未申 卯戌亥子丑
中元五天 下元五天
①②③④⑤ ①②③④⑤
甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸
寅卯辰巳午 未申酉戌亥
从以上的组合排列中,我们从中发现两条规律:
一是天干规律:每一元的第一个干,不是甲就是己,把这个能起元的天干称为符头。不难看出,符头只有两个,一是甲,一是己。二是地支规律:从排列中发现上元第一天的地支总是子午卯酉的一个。
中元第一天的地支总是寅申巳亥中的一个,下元第一天的地支总是辰戌丑未中的一个。
根据以上的组合排列规律发现,日干支未甲子,甲午、己卯、己酉为上元符头,日干支为甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头,日干支为甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。
知道了这个规律后,就可以根据每一天的干支来确定上中下三元其中一元,结合节气就能准确明白这一天该用奇门遁甲的几局了。
例如,2002年9月18日,农历为壬午年八月十二日即壬午年己酉月己丑日,这一天正好为己丑日,正好是符头,八月白露秋分,根据以上学的白露节中为9、3、6,又知道辰戌丑未为下元,所以己丑这一天为下元。
通过前面的学习,再时甲奇门中使用的节气和日干有着极其紧密的联系。时家奇门五天为一元,一个节气十五天分上中下三元,一年二十四节气,15×24=360天,地球绕太阳运行的周期时365.242212,二十四节气按照地球绕太阳运行实际时间度数制定的(即指公历与中国农历的结合),每一个节气平均天数为15.2184日,由此以来,每个节气的这一天,就不能全与符头碰到一起,由此就出现了三种情况:
一、如交节的这一天正好碰上上元符头,即日干指为甲子,甲午己卯、己酉古人称之为“正授”,这种情况不多。
二、上元符头比节气先到,这叫“超神”,再时间与节气交替时比较多见。
例如:(1995)农历正月初五下午三点二十四分交立春节,这一天日干支为丙寅,符头为甲子,再立春前正月初三日干支为甲子,从初三开始就立春上元阳八局,这叫“超神”。
三、节气在前,上元符头在后,这叫“接气”。
例如(2002)年农历辛巳年十二月二十三日立春,这一天时癸卯,不是立春上元所需要的符头,到了2002年二月初十己酉,才十立春上元所需要的符头,所以从己酉这一天用立春阳局上元符头。
在符头与节气交替中,上元符头在节气前边较多,在节气后边的情况较少一些。它们之间的差距,有时只有一二天,有时多则九天以上。当上元符头超过九天时,就要置闰。
置闰,就是在这个节气的最后一天,再从上元开始把这个节气的上中下三元重复一遍,这样重复十五天,本来是超神,就变为“接气”了,上元符头到下一个节气的后边了。
置闰有一个规则,只有芒种和大雪这两个节气时才能置闰,置闰的目的在于调整二十四节气与奇门遁甲上中下三元的对应关系,以保持甲、己日干支为符头,使时家奇门用局从日干支符头确定下来。
除置闰法之外,还有两种方法,一是茅山道人所创的顺延方法,直接从每节气的交节时辰开始,用本节气的上元局,上元用满六十个时辰转入中元,中元用满六十个时辰转入下元。顺延方法完全打破以日干支符头,日干支子午卯酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元的规律。
二是拆补定局法,即把上中下三元放在一个节气中,而且仍使用日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上元符头,甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头,甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。时家奇门节与元之间,多数情况不是“正授”,而是“超神”,所以交接后所用上元天数不满五天,叫“拆”;交下一个节气之前,用完下元之后,还有二三四天可以补上元所缺的天数,叫做“补”。我们主张用拆补定局法。
以上为时家奇门的起局方法。

第2节时家奇门的吉凶格局
我们在上节时家奇门起局方法中掌握了起局方法,在本节主要讨论奇门遁甲的吉凶格局。
一、地盘、局盘、天盘、人盘、神盘:奇门遁甲根据阴阳五行、宇宙全息、天人感应思维的认知原理,在九宫地盘的基础上确立了局盘、天盘、人盘、和神盘四层要素。
九宫地盘,接九宫后天八卦以及十二地支确立的方法属性的盘,称为地盘。地盘是永远不动的。坎子正北,一宫属水,坤未申西南,二宫属土;震卯正东、三宫属木,巽辰巳东南,四宫属木;五中宫属土,乾戌亥西北、六宫属金;兑酉七宫正西属金,艮丑寅卦东北八宫属上,离卦正南九宫属火。如图:

二、局盘,即指阳几局阴几局,从几宫甲子戊的飞布盘称局盘,局盘是变化运动的,即五天变一局,局盘是奇门遁甲时间与空间的组合。如下阳三局盘

辰巽巳
四木
杜 离午
九火
景 坤未申
二土

震卯
三木
伤 中五土 兑酉
七金

艮寅丑
八土
生 坎子
一水
休 乾戌亥
六金

己 丁 乙
戊 庚 壬
癸 丙 辛
(阳三局,局盘图)
三、天盘:即是根据格局盘和时干的所在宫位将句首符头加临其上,其它八宫八干也随顺序之飞布到自己的对应宫上。
例如:
天盘图

蓬癸
庚 任丙
丁 冲辛

心戊
辛 己 辅庚

柱乙
丙 英壬
癸 英丁

人盘图

杜 景 死
伤 惊
生 休 开
四、人盘:即指地盘八门随天盘星干飞布,同时将八门定位在时支宫位里,它主要是人事的代表符号,故称人盘。
排人盘即排八门,首先弄清楚,在这个时间中的值使门,即执班的门,如阴六局甲子旬,甲子戊在六宫,六宫地盘开门为值使门,将值使门按六仪阴阳二遁顺逆飞布的规律,加到时支所在的宫位,其它七门则按八门的顺序布。故钓叟歌云:“值符随时干转,值使紧追时支行。”是对天盘和人盘飞布的规律指导。
五、神盘:即指八神(星座坐标),随天盘运动而运动的,八神的值符即是天乙贵人,天盘值符(即执班星座)到哪一宫,天乙贵人紧随到哪一宫。例如图天心甲子戊值符到了三宫,值符(天乙贵人)写在三宫就可以了。
例如:2002年9月18日下午1点30分农为为:壬午年己酉月己丑日辛未时,阴六局甲子旬图:
阴六局己丑日辛未时甲子旬地、局、天、人、神盘图

蓬癸

生天 任丙

伤地 冲辛
壬己
杜亥
心戊

休符 己 辅庚

景白
柱乙

开蛇 芮己壬
禽癸
惊阴 英丁

死合

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