不知道大家有没有想过，我们常说的人与人之间的关系的本质是什么？ 有人说关系就是关系，那么本质是什么？ 事实上，事实并非如此。 关系这个词，仔细想来，是非常深奥的。
为什么我们和别人会有一定的关系，为什么是这个人而不是那个人，为什么有些关系一直存在，而有些关系却减弱甚至消失。 背后的原因是什么？
01 关系的本质是“交换”
人与人之间到底是一种什么样的关系？ 一般来说，这是一种“交换”关系。 当你在单位工作时，与领导的关系就是老板与员工、报酬与劳动的关系，是一种交换关系。 你和你的朋友之间，你们是知音。 你们可以交流生活经历，谈天说地，说开心的事一起笑，说烦恼的事互相安慰。 这是一种友谊和情感的交流。
夫妻结合，传宗接代，相伴一生，互相扶持，互相照顾。 这也是一种“交换”关系。 传统社会，男耕女织，合作交流都包含在其中。 离开其中之一，另一个就无法有效生存和运转，无法完成生物繁衍。
父母和孩子之间的关系又如何呢？ 可以用“交换”来形容吗？ 这是一种与生俱来的、自然的关系，但它仍然具有“交换”的特征。 古语“养儿防老”转化为现代化：你养我长大，我陪你变老，不是吗？ 亲情是一种以爱为基础的特殊的、自然的感情，是爱的一种“交换”。 “交流”并不是一个坏词，它只是表达一种客观性质，没有褒贬的方向。
02 形式上的关系本质是联系，没有联系就没有关系
古语云：“礼尚往来”，来而不往是不合适的。 可见，关系的维护是非常重要的。 如果有联系，就有关系。 如果接触多了，那就是亲密的关系了。 联系少了，关系就远了。 如果没有联系，就不会有任何关系。
关系的形式本质是联系，而联系又证明了“交换”的本质。 有连接才有交流。 没有连接，就没有交换。
通常我们在和别人交谈的时候，永远不会忘记在最后加上一句“保持联系”，这就说明了一切。 “保持联系”的意思是“我们的关系应该经常维持”，这是一种礼貌或美好的愿望。
所以一般来说，接触的频率，更重要的是关系的强度，大致是成正比的（你看，连这句话都用了“关系”这个词）。 更多的接触本身就是建立某种关系。
更多的联系看似是形式上的事情，但形式、内容、本质有时是可以互换、统一的。 形式到位了，本质和内容也会发生变化。
03 佛教所说的“缘”也可以概括为一种关系
命运是佛教引入的一个概念。 一粒种在田里的种子不一定会发芽生长，但如果用水浇灌，它就能得到滋养和发育，长出新芽，直至成熟、结果。 在这个例子中，种子是“因”，成熟是“果”，还有一个重要的中介因素“缘”，那就是水。 因此，一件事中，“因”并不一定直接导致“果”，必须有“命”的介入，一切才能顺利发生。
“命”是条件，“因”当然也是根本条件。 它们都是必要条件。 “缘”也可以理解为一种关系。 只有“因”与“缘”连接起来，形成关系，才会产生。 “水果”。 为什么有的人即使很努力也得不到想要的结果，可能是“缘分”的条件或者关系还没有建立，没有涉及到这个媒介，所以结果很难产生一阵子。
科学家指出，世界是由事件而不是物体组成的。 只有相互关联的事件，而对象本身只是正在进行的事件。 这可以用关系二字来看，可以说是无处不在。