学了很多年周易、算命、风水、占星术、法术等等。 有朋友问算命到底准不准？ 一般来说，它是准确的。 但是有的人数不过来？ 那就是---做很多善事的人不算。 所以，一般来说，只要人做好事，即使算命不准，算命准也是好事。 比如有一次，我从一个人的外表判断他大概35岁左右，要有大事发生。 没想到，他居然升官了！ 我很惊讶，猜想他一定是做了一件了不起的事。 后来借助一方，在一旁和他聊了起来。 果然，他曾经在一个冬夜救过一个出车祸的老人。 他脱掉脸上的衣服，抱着老人去了医院。 这样的人，老天怎么会让他受到伤害呢？ 好人有好报（做好事注意不要告诉别人）！ 做好事的人，会立刻改变命运……
------诸葛常青
需要注意的是：鬼神虽有神通，能知人的寿命、罪孽、福气，但不能生人、杀人、使人富贵、贫贱、早逝、长寿，因为富人而今生的贫贱、贵贱、幼年，都是众生的过往。 是由世间的善业和恶业所造成的。 （详见《比喻经》）所以经上云：“非天使人短寿，短命乃自恶业所致”。 当然，他也会得到祝福。 这福气，可不是鬼神赐给他的。”
有些人不明白这个道理。 遇苦不忏悔业力，不种善因，求神占卜。 这不是本末倒置吗？ 所以儒家说：“造恶业，求神，神也帮不了你。 ”
gdcy的朋友写了一些经验，对理解人生很有启发
**什么是八字？
所谓八字，就是以天干地支所代表的年、月、日、时。 因年、月、日、时各有天干地支，共八字，故称八字。
八字既然是天干地支，它的本质是什么？
笔者认为，它指的是一个人离开母亲的身体，来到人间的时空标志。 如果用平面笛卡尔坐标系来表示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是这个人来到这个世界时生命的起点，也就是他所生活的时间和空间中，时间和空间的结合是广义的。 环境，也就是外因，这个外因就是前世业力的表现。
那么，其内在原因是什么呢？
笔者认为，内因是心，但不是肉心，而是人的智慧生命，也可以暂且称为精神。
弄清了上述内外部因素后，可以回答以下问题：
1. 为什么算命对大多数人来说更准确？
这是因为前世带来的业力，也就是外力太强大，而这个人的内力比较弱。 尤其是现代社会，很多人生性自私贪婪，一味追求物欲，成天想着升官发财、金钱美色，做出损人利己的坏事。 相对而言，外在的因素就显得更加强大，足够强大的外力成为决定一个人命运的主导力量，所以会被计算得非常准确。 因此，我们可以得出一个结论：八字算命可以准确算出一个人的命运轨迹。
举个例子：比如火箭，虽然里面有动力燃料，但是因为没有点火，内部的动力就发挥不出来。 我们想怎么放就怎么放，它也只能老老实实按照我们的安排站在发射台上。 也就是说，外部力量已经完全决定了它的命运。
所以，理论上来说，算命还是比较准的，尤其是对于不修心的人，完全有可能命中百中。
2、为什么有的人算命不准？
这个问题的答案还是可以从上面的火箭例子中得到解释。
因为火箭内部有燃料，当它被点燃时，内部燃料的爆炸力会逐渐增加。 当它达到一定程度时，就会摆脱人力的控制，从发射台飞向太空。 这个时候，外因只是一个条件。 不能成为命运的决定力量。 因此，我们可以得出一个结论：算命是不可能完全准确地计算出一个人的命运轨迹的。
对我们来说，如果你不断修心，不断提升自己，不断积累功德，你的精神力就会越来越强。 同时，对外力的反应也会逐渐增强。 这样，你就会逐渐偏离原来既定的轨道，开始新的生活。 这时候，算命越来越不准也就不难理解了。
三、八字算命给我们带来的一些启示：
1、盲目算命是没有意义的。
一个整天只想知道明天会怎样，而不去努力去改变它的人，会成为宿命论者。 结果就是他不会想着上进，蒙混过关，白过世事。 这样的生活还有什么意义呢？
2、命运是可以自己掌握的。
命运是先天的安排，也是后天的努力。 作为一个有责任感的正直人，要时时以“主命而用”为标准鞭策自己，修行六波罗蜜，自觉觉他，利他无我。 这样的生活才是积极向上、有意义的生活。
3.掌握改变生活的终极方法。
有些人非常热衷于阴宫、阳宫、占卜、面相、八字等，了解了以上原理后，他们会发现这些都不是终极之道，改变命运的终极之道只能是佛法。
从佛教的观点来看，心外求法是外道。 这些异教徒就一文不值吗？ 作者不这么认为。 这些算术技巧有一些道理，佛教并不完全反对它们。 作为一种方法，它的存在是必须的，但相对于正确的方法来说，只是走了弯路。 同时，从根本上说，命运只是一种辅助，并不是决定一个人命运的最根本的力量。
那么，对待这些方法的正确态度是什么？
笔者的建议是：在佛教的指导下，在研究这些外道的同时，可以用修心避邪的方法，让吉的变得更吉，凶的变得不凶。 这有一定道理。 从这个意义上说，佛教反对算命是有道理的。 因为，心既是佛，心就是佛，心生万物，心能化物，善恶有何分别？ 这时候算命，当然就变得一文不值了！ 找人算算明天的吉凶有什么用？ ！
佛教：逃避轮回的必然选择
命运是每个人都想知道却又无法完全理解的普遍性问题。 有没有缘分，不同的人有不同的答案。 从佛教的角度来看，生命是存在的，但它不是静止的。 《佛教：改变命运的终极之道——八字命理辩证分析引发的思考》一文，就是讲这个道理的。 这个道理在《聊饭四课》中已经阐明，并不新鲜。 从某种意义上说，作者只是想用自己的方式，把袁了凡先生已经说清楚的道理，用自己的理解，再说一遍。 目的无非是给那些整天想算命的朋友提个醒，仅此而已。 . 也就是说，我想告诉大家：不要整天沉迷于算命，而要专注于改变自己的人生。 知道而不改变，就失去了算命的意义； 知道但能够改变是我们的目标。 但是，笔者看到，大部分的转命者，都是以增加人间福报为重点的。 这样做不是不可能，但不是结束。 真正的佛法，不仅能增加我们的福报，更重要的是，它也是我们脱离轮回的必然选择，是到达彼岸的必由之路。 也就是说，改变一个人的生命只是开始，跳出轮回救度众生才是我们的最终目的。