《兵简》第三回，曾国藩讲“鉴相”，即以观貌来达到知人的目的。
至于人的“相貌”，我们在上一节已经讲过，这里不再赘述。 因此，本节我们只讲人的“相”，即以貌识人。
那么，看人的“相貌”有什么意义呢？
为了更好地探究看人的“相貌”，我们先来解释一下什么是“相貌”。
所谓“相貌”，是指人的面部形象或外貌，如口、鼻、耳、眼的具体形象。
曾国藩肖像
再者，一个人的“相貌”在一定程度上可以反映出人旺盛的生命力和先天禀赋的具体情况，也可以反映出人与自然、社会的适应和顺应程度。
这就是曾国藩在《兵鉴》中提到的“样子”。
至于人的“相”，曾国藩在《兵鉴》中说，重点看两个地方，一是姓星，二是印志纹。 我们先看原文，即：
“相貌与清不同，古老、奇特、美丽。总之，一定要看姓氏星和银质纹。姓氏星从13岁到39岁，随时可见；银枝纹从19岁到46岁任何时候都可以看到。看吧。两个齐全，大东西也贵得到一个。家姓之星，从银棠的眉色就可以看出。时不时就能看到，或者是钢针，或者是小药丸，味道像光气，眼角处可以看到，下雨的时候，像三叉戟，而且最容易在睡着的时候看到。得名门星者兴盛早，得银枝粮者发展晚，两者都没有前途。；杂路不在此格”
曾国藩说，人的“相貌”大致可分为四类，即清、古、奇、秀。
这四类的区别主要是通过两个“事”来辨认，一是姓氏之星，二是寅支纹。
再者，曾国藩认为，观看“科学名星”，需要选择在十三岁至三十九岁之间观看，因为这个年龄段的人随处可见“科学名星”。 看“阴支线”时，应选择看十九岁至四十六岁这一时期，即在这个年龄段，“阴支线”随时可见。
一般来说，一个人如果同时拥有殷枝纹和名门明星，那么他将来很可能会成为大人物，哪怕只有其中之一，也会是富贵有势。
曾国藩肖像
那么，如何看待《名星》和《尹之文》呢？ 换句话说，何时何地观看？
曾国藩说，“名星”常常出现在人们的印章和眉色之间。 表面上看，它实际上是一种红色和紫色的气体——喝酒后或人生气时更容易看到。
“银质纹”的出现常常出现在人们的眼角，但很多时候，并不容易被人们注意到。 然而，真正懂得看东西的人，往往会选择在阴天、雨天，或者在黑暗中看东西。 当你快要睡着的时候，你就可以看到“银枝粒”的形状，它的形状像一个三叉叉。
根据曾国藩的识人经验，相貌上有“名家明星”的人，年轻时往往能发财，而有“阴指纹”的人，往往发财较晚。
反之，如果一个人既没有“名星”，也没有“尹志文”，那么这样的人很难有美好的未来。
当然，凡事不可能绝对。 比如，如果某人的喉咙处可能出现“阴指纹”，那么这样的人往往就是要生孩子的人。 如果“阴指线”出现在人的其他部位，就不能这样判断。
曾国藩肖像
由此可见，在曾国藩看来，观察人的“相貌”的重点实际上是观察人的“姓氏星”和“尹志文”。 能观察此二者，即可识人。
当然，以上说法只是曾国藩的个人经历和体会，没有任何论证依据。 这是我们在阅读古人经典的时候需要时刻警惕的。
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