曾国藩的亲戚书为什么叫冰鉴？ 难道只是以冰为镜吗？
我的理解：
冰，透明，这里用作动词，能看透人的本质。
鉴，鉴定。
见人如冰般透明，但没有什么能阻挡我的洞察力，我的目光锐利，见你如冰般透明。
我想找一些曾国藩的书，谁能给我推荐一些好书？ 谢谢
曾国藩留下的著作有《廷经》、《曾国藩家书》、《鉴》三本书。 《》讲的是如何做事、做人，与现在励志书讲得清清楚楚不同，书中给出的故事和道理需要自己去思考和领悟。 《曾国藩家书》是曾国藩在仕途鼎盛时期写给家人的书信集，从中可以看出曾国藩功绩高却不令大师震惊的秘密。 在《冰鉴》中，曾国藩描述了他一生识人的经历，这实际上是他的个人经历和面相研究报告的书。 另外，推荐唐浩明写的历史传记小说《曾国藩》。 它通俗易懂，可读性强，艺术地再现了曾国藩平凡而辉煌的一生。
向曾国藩学习、识人、育人、用人该买什么书呢？
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曾国藩该看什么！？ 哪些书是必须要读的！ ？ ”
关国藩，近代史上堪称“三仙”的大师，相关书籍非常多，尤其是近10年来。 我自己读了很多书，以下是我的想法：
曾梵志的书，有的比较实用，有的比较全面。 如果你真想学曾国藩，就不能看那些功利性的书，比如《曾国藩之法》、《曾国藩三十六字》、《曾国藩《财富史》等等，统统列出来解读曾国藩的一些成功经验和做法，并不是说这种做法不好，而是即使你懂得了成功的道理，学起来也不容易，如果不会运用，岂不是不舒服吗？
因此，建议阅读《曾国藩传》、《曾国藩家训》、《唐浩明评曾国藩家书》、《曾国藩三部曲全集》等书籍。 人、用人，只有这样我们才能了解他的成功经验和做法，他为什么这么做，也了解他在克制和自律时是如何处理困难的等等。 通过了解这些来龙去脉的细节，就可以了解到他也是一个有缺点的普通人。 只有坚持不懈的学习、实践、克己、修身，才能最终有所成就。
只有这样，他才能真正感受到自己的经验是有用的，能够学以致用。 否则，仅仅看到一些公式、原理等，很难适合自己，发挥作用。
一点小想法，分享给大家。
曾国藩读过哪些书？
曾国藩又是宋儒百家，所以博览群书，经史一类，涉猎甚广，甚至还告诉了自己的孩子，以不懂天文算术为耻。知识。
他比较注重的书籍有：《二十三史》、《朱子全书》、《船山遗书》等。儒家经典中，他更喜欢读张载、周敦颐的书，以及史书。比较喜欢看《史记》、《汉书》和古文。 韩愈、柳宗元、欧阳修的诗集，石溪读李白、杜甫、黄庭坚、陶渊明等人的诗集。
附：《曾国藩读书之道》
曾国藩人生的成功可以说是读书的成功。 他热爱读书，而且善于读书，这是很多人所望尘莫及的。 他受过良好的教育，通过读书走上了仕途，结交了很多朋友，学会了行军打仗的艺术，树立并践行了报效国家、治理天下的远大志向。 他与军队出身的将军有很大不同。 他应该算是半路出家的儒将。 可以说，他在带兵的同时也不忘读书，日常生活中也很难掩饰他对读书人的渴望。 从总体上看，他一生痴迷于欣赏桐城派古文，颇有文坛翘楚之风； 从小处看，他对于阅读也有自己的经验和策略，这些大多体现在他对孩子的阅读指导上。 他的阅读方式在21世纪的今天仍然有很多借鉴之处。
一、曾国藩读书方式研究
必须决定路线：
每日课程：阅读并熟悉十页内容。 看，你应该读这本书的十页。 练一百字，数一百零八。 记住间隙（日记）。 茶后我要谈一件事。
每月课程：每三天写一封信。 每八日作诗，古代文学艺术。 （熟悉的书籍有：《周易》、《诗经》、《史记》、《明史》、《曲子》、《庄子》、《杜诗》、《韩文》）
二、手到嘴
每天看的书，都是用笔来标点的； 读书以声调为主，不大声朗诵，无法领略其雄伟概貌，不暗吟，无法探其深韵。
三要做到“三有”“三有”
“三有”，第一是志向，第二是知识，第三是坚持。
“三法”是契约、专业、抵抗。
“约”，读书如千沟万壑中争流，必须有一条主线，才能抓住精神真理，其他次要问题就可以绕开。
“专精”，没有其他办法可以寻求职业的本质，那就叫专精。 每个人都做一件事。 注重专业化，分散于多元化。 荀子说，无二耳而能听，无两目而能听，无两目而能见，庄子则说，能用志而不散。 凝神于神，一切皆归于言。 俗话说：“艺多不养身”，就是不专业。 读书如挖井。 挖数十口井，还不足以得一泉。 不如挖一口井见一泉。
读书总是以背诵经文为主，常谈史论镜。 每天都有规律，也有自己的入口。 永远不会厌倦它，并且总是喜欢新的。 当这本书完成时，不要改变另一本书的耳朵。
“抗”，读经有抗的口诀。 如果你不明白一个句子，就不要读下一个句子。 今天看不懂，明天再看； 今年看不懂，明年再看。 这就是所谓的耐心。 当你困了的时候不要停下来。 如果你度过了这个关卡，你可以取得更少的进步。 走得再辛苦，再辛苦，也会有红火勤奋的一天。 不写，万事难成，能过者皆英雄。
四是“看、审、学、思”。
读书时要边读、边复习、边研究、边思考。 “读新书要快，读得少就会显得无知；复习旧书要熟练，不背就容易忘记。要经常思考，否则就像人哑不能言，马瘸不能驰，此四缺，一必。
同时读、读、写、写。 “我认为读书人，见、读、写、写，缺一不可。读者要多读书，速度要快；读者要熟讽刺，专精。读者“日日知其死”，读者“月月”从不忘记你能做什么。” 观者如谋利的商人，闻风而去，但欲求更多；观者如聚财的富翁，日夜奋战，却欲长久。上防。这两者是完全不同的东西，缺一不可，不能混用。写得不多，不熟悉，不熟悉，就没有快的灵感。心多用则活，不用则闷。 .不学不成器.. 邓竹琼."看"多为"熟";"读"如"鸡下蛋"."写"指书法，而“写”指的是作文和诗歌。家书
道光二十二年（1842年）冬，曾国藩给自己定下了十二条每日读书的规矩：
1.主尊：整洁庄严，清明正正，初升如日；
2、**：无论一天中的什么时候，在一天中的四刻，摆正姿势，定格你的生命，如镇鼎；
3、早起：天一亮就起床，起床后不要谈恋爱；
4、不读两遍：一本书没读完，不要看其他书；
5、读历史：读二十三史，每天圈十页，即使有事也不能间断；
六、诚言：时刻关注，第一时间；
7、养气：气藏于丹田，无不可言于人；
8、自我保护：省力、禁欲、节食；
9、知道自己每天拥有什么：每天看书，记录自己的经历；
10、勿忘月能为：每月写几首诗，检量积理，是否充盈；
11、写作：饭后写作半小时；
十二、晚上不要外出。
曾国藩的十二条读书法则中，前三条是读书的准备。 第四条、第五条、第九条、第十条、第十一条为阅览方法； 第六条、第七条、第八条、第十二条看似与读书关系不大，但本质上是要求你专心阅读一本好书。 看似微不足道的规则，却是保证阅读质量的重要手段。
2、从小就勤奋学习
在父亲的不断督导下，曾国藩的学习成绩良好。 14岁就能读懂《周礼》和《史记》的文章，在长沙的童子试中也取得了优异的成绩。 20岁入衡阳唐祠读书，拜王觉安为师。 21岁转入湘乡连宾书院，改名地生。 这个想法是为了摆脱过去的坏习惯并获得新的生活。 24岁进入岳麓书院（中国古代四大书院之一）读书。 今年秋天，他通过了考试。 然而，他在接下来的两次考试中都没有通过，不得不留级。 28岁考中同进士。
曾国藩酷爱书籍，不惜欠债买书。 他认为“买书太多，看书不知选什么。以韩推为千古大儒，说他所推崇的书，只是寥寥数笔而已。所谓《易》、《书》、《诗》、《春秋左传》、《庄子》、《礼*》、《史记》、《相如》、《子韵》。易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》，其余一类称为《谷梁》、《孟》、《荀》、《庄》、《老夫》。 、《国语》、《礼*》、《史记》。 二公读的书并不多。 （家书：咸丰九年四月二十一日于纪泽）”。清道光十六年，他“从京城（今北京）借金一百，归金陵（今南京）。买书。”古往今来，爱读书的读者不计其数，但又有多少人愿意负债累累买书呢？
这些书买回家后就爱不释手，肚子饿得恨不得全部看完。 于是，“早起读书，半夜歇息，遍览百家，宅家几年”，几乎已经到了“世上唯有读书”的地步。 ”。 却以此为乐，认为“君子三喜，读书声金石，意远而一喜”。
他从小就养成了读书的习惯。 一方面，他可以在酸甜苦辣中享受快乐，品味意义； 据史书记载，曾国藩五岁时“受学于朝，背诵英武”，十五岁时已能背诵《周礼·仪礼》、《史记》等名著全篇。 》，《昭明文选》。 时至花甲之年，仍能完整背诵《礼*》，行军途中还能背诵《上林赋》等名篇。
3.深度阅读见解
曾国藩对如何读书、读好书有着独到的见解。 他认为“看书一定不知道选什么”。 首先，一定要有重点，懂得选择，尤其是那些经典的，这样品质才有保障。 一生最爱读的是儒家经典《四书》《五经》，司马迁《史记》，道家经典《庄子》，司马光《汉书》，韩愈之文章，八大家之一唐宋时期等
他从不骑马读书，严谨而深入，坚持不懈，直到明白为止。 譬如“穷经，必专一经，不可不知所措。读经，以考究求义，考证为本。再读，此谓忍。读史之法，巧妙。设身处地，每次看到一个地方，都会和当时的人一起欢笑，不是每个人都能记住，但记住一个人，似乎没有必要能够记住。凡事皆记，而记一事，则如近乎。经典用穷论，史则用来验物。除此二外，无什么可学的。夫若在外历史之书，流派百家，汗流满面，牛气十足，要读就读一个人的专集，不要从东到西读，如果读昌黎集，眼所见，耳所闻，无非昌黎。 你以为天地之间，唯有昌黎。 除藏书外，再无其他书籍。 这本集子我还没看完，肯定不会改成另一本集子，也是献给经文的。 （家书：道光二十三年正月十七日，致承文元吉之弟）。 这位终生从军的儒家将领、重臣虽然军政纠缠，但他却要制定每个时期不同的阅读课程，尤其是历史，一生“日读十页历史”。
他涉猎广泛，孜孜不倦，永无止境。 他曾说：“余生有三耻：诸学问，皆曾触过一点；天文算术一窍不通，星辰五纬不识……” ” 百密一疏无可厚非，只是他深感后悔。 这种可贵的精神，连青年时期的毛泽东都为之钦佩：“我与邻里之间，只听曾文正之言”。
4. 来京学习是为了实用
作为受传统儒家思想教育的知识分子，曾国藩具有积极参与世界的意识。 同时，他所处的社会环境、他从小的家庭生活环境以及同时期其他学者的学术思想，对他实践思想的形成和发展起到了极其重要的作用，并最终将他的实践思想付诸实践。他们付诸行动。 影响。
曾国藩在京城工作时，正值中国内忧外患之时。 曾国藩关心的是外面的“颍夷”，里面的太平天国，黄河泛滥。 因此，他的阅读更多侧重于世界管理的研究，尤其是地质学的研究。 闲暇之余，曾国藩通过大量选择性地阅读古代史书，研究军政大计以及各项总务，并尽力详细研究现实问题。 所以一旦掌权，就可以学以致用。 后来太平天国盛行，曾国藩着书立说，终于能够镇压洪杨，大多数人都觉得意外。 我们只需了解他十几年在京城为官的生活，十几年在京城名流之间的交流互教，以及他在京城十几年坚持不懈地学习实用实用的书籍就可以了。只要你关心时事，虚心学习，你就会知道曾国藩的成功绝非侥幸。
当时主管国家总务的六部中，除户部外，曾国藩担任礼部、吏部、兵部、刑部、工部五部侍郎。 《典》和《资治通鉴》，从中我们洞察了清朝的政局优劣、政治风俗、山河形势、民生疾苦。 曾国藩从内阁学士升任礼部右侍郎、兵部左侍郎时，读遍了清代道光及以上朝代的所有文献。 他看到时局危急，朝政衰败，因皇帝的圣旨，多次查阅史籍。 陈士午纪念馆。 体现了他明哲理世的志向。
5.阅读策略类似于指挥和战斗
曾国藩是一位带兵近20年的统帅，他的阅兵方略和指挥战争不无相似之处。 考察他的军事思想，最典型的表述是在他的那段话中：“我军寡不敌众，不使虚招。‘死战’讲究的是找准目标，持之以恒，不懈努力。”关键是要持之以恒，当这个原则转化为读书时，就变成了他给弟弟们定下的规矩：“读书是好事，一本书不读不完。 看这里看那里，总是在捉弄人。”其实，一个人无论古今都能读的书数不胜数，但生活中能有效利用的时间却十分有限。读书的目的就是把从书本上得到的知识，建立自己的表达习惯和知识体系，选出少量经典作品，编成系列，专心阅读，做到有所收获，学以致用。为此，他举读韩愈（名昌黎）之书为例：“百家争鸣，书卷甚多。 欲读之，宜读一人专集，不可东读西读。 读昌黎集，则我眼所见，耳所见，无非昌黎。 我想，天下除了昌黎，再没有别的书了。 这本合集我还没看完，我也绝对不会换其他合集。 也就是说，用今天的白话来说，就是要贯彻落实集中优势力量，在读书中打一场歼灭战。 这一原则的重要性在当今的信息革命中更加凸显。
在阅读策略上，“特字公式”应该算是标准，但似乎只谈“特”字还不够。 对此，曾国藩还有另外一种阅读心得，就是把阅读分为“看”略读和“读”精读。 在他看来，除了“看”和“读”之外，还有“写”（书法）和“作”（作文），这四者构成了整个阅读体系。 在他眼里，“看”和“读”之间有着严格的分工。 ” 读者要多涉猎，加快速度；读者要熟悉，专攻。读者‘知其所死’，读者‘不忘其能’。读者犹如谋利的商人，到时候去。闻风声。读书人如富翁积财，日日夜夜蹭，却索取良久。读书人如攻城扩地，读书人如守土保卫两者是截然不同的东西，缺一不可，密不可分。说的是，讲究“特殊词组”的“读”是读书的主干，而撒网的“看”是枝叶两者相辅相成，共同构建了人生知识和学习的大厦。与这一阅读策略相一致的是，在他的日记中谈到阅读时，往往会有“阅读”和“温暖”之别。于欣的“ 《孟子》和《史记》。
在战火纷飞的岁月里，曾国藩也酷爱研究王船山的作品。 在他认真学习和出版穿山著作的影响下，湘军中许多重要人物都积极参加认真学习穿山著作，自上而下形成了崇尚穿山学、钻研穿山著作的浓厚氛围。 后来，王夫之的名声越来越大，影响越来越大，这与曾国藩提倡“望学”有很大的关系。
在曾国藩读书榜样的示范下，湘军将领以孔、孟、周、张、程、朱、船山的“圣贤”“儒家正统”为思想信仰，以“船山”为思想信仰。 《遗书》（尤其是其中的历史理论）读作“万年金镜，珍珠袋”。 曾国藩曾反复阅读《船山遗书》出版前能找到的大量船山著作，尤其对《杜通鉴论》、《宋论》等历史著作在日记中有所记载。 在他的推荐和倡导下，湘军部分将领早在曾氏兄弟发表《船山遗书》之前，也开始研究船山著作，并在《船山遗书》刻成后更加活跃。 当然，这些将领并不仅仅是钻研船山的著作，而是像曾国藩一样，在中国的宝库中博览群书，以求治国之道，用兵为军政实践服务。 正如郭嵩焘所说：“自从大军兴起，湖南人以文授武将，比肩相望。当时武功高强，更胜一筹。”知识渊博，读书多，军队所到之处，皆闻弦乐声。” 湘军的一大批将领，大多是从“秀才”、“贫民装”到参军，从文员、参谋，到中下级军官，他成为统帅军队、独揽大权的高级将领。 许多人当了州长、省长。 甚至还当了清朝的吏部尚书、兵部尚书、学士。 他们齐声称赞船山、宣传船山，显然从《船山遗书》中受益匪浅。 光绪年间，湖北学政孔祥麟说：“船山所著史论，通古今，指陈朝兴亡，以咸通之时为本。湖南儒生半壁江山的中兴将领，能做到的，遗书很多，盖复知道明社被推翻，先是废除兵器，后是军事战略并不完善，因此历代军事战略都非常详尽，这就是为什么以曾国藩为代表的湘军将领研究、出版、提倡和发扬《船山遗书》的历史秘诀。激烈的战斗中，如此认真地写信。
六、以身作则
曾国藩的读书不仅实用，而且言传身教，谆谆教诲后人。 他留下的1000多封家书，大部分都是教儿子读书的。 例如，咸丰八年七月二十一日，他致函季泽家：“读书之法，读之，读之，写之，四者，日日不可。读者，如你所读。”去年的《史记》和《汉书》，韩文的《金丝录》，还有今年的《周易折中》。 李度韩素的诗，韩欧曾王的文章，非朗诵不可得其磅礴轮廓，非暗吟不可探其韵。 譬如富人家积而读书，往外贸易，获利三倍。 比如兵战，读书可以攻城略地，养字者也可以筑深沟垒，守地者可以守。 读书与紫霞的《天知之死》类似，读书类似于“念念不忘的本事”，两者不可偏废。每天不可或缺；还有学习项目：如《史记》、《汉书》、《四书》、《昭明文选》等名著；更重要的是教阅读，如：人的气质本来就很难改变，但读书可以改变气质。 欲改变之法，必先立志强志……古称金丹换骨，玉条之志为丹。 （家书：于继泽同治元年4月24日）“读书不仅是曾国藩的个人爱好，也是他治家的重要法宝。
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图解中代人力资源看熟人
第一章：中国古代人力资源管理史
看脸第一课
第3章 每个人的脸都是一个小宇宙
第4章 脸上的每个部位都充满了秘密
第5章 一分钟看透万千心（上）
第6章 一分钟看透千万人（心）
第7章 一分钟看透万千心（下）
第八章
第九章
中国古代有关人体面相的书籍有哪些？ 曾国藩的《兵简》为人所知。 还有什么？ ？ ？
徐负着有《右象书七歌》、《五宫杂记》、《听形》，但自成体系的主要有《****神象》、《刘庄相法》、《神象全集》、《水镜集》 》、《物理推理与真理平衡》等。 其中，以五朝术士、道士命名的《神象拳编》流传最广，以宋代陈伯命名的《神象拳编》最为完整。 .我不知道其他人。 加大师微信：闯人生还是失败