图片来自简书App
最近，我在读蔡崇达的《皮包》。 在第一章的开头，作者提到了自己的“阿太”（作者的祖母），并说“身体是用来用的，不是用来侍奉的”。 阿泰总是提到皮肤这个词，这大概就是书名的由来。
我当初买这本书是因为被它的书名“吸引”，与其说是被吸引，不如说是被吓到了。 把这样一个名词赤裸裸地放在封面上，淡黄色的底色让两个字格外醒目。 更多故事和内容。
很好奇作者描述的是什么样的“皮肤”。 看完第7章，忍不住想写一篇文章。
很大一部分是关于作者，他的家人，以及他成长过程中经历的一些人和事。 作者的家乡在福建南部，中国沿海城市的一个小镇。 可以说，他用冷静客观的视角，有血有肉地讲述了这个小镇上或喜或悲的故事。
作者开头说到他的姑姑，姑姑是一个特别坚强的女人，同时也有些倔强和偏执。 她不是文化人，但她有自己的人生信念。 看作者说阿泰切菜砍掉了她的手指，她却表现得与她无关，可想而知她经历了多少世间沧桑。 她始终将身体和灵魂视为两个独立的实体。 作者理解阿泰的人生观：我们的生命是那么的轻盈，却都被身体的污秽和各种欲望所阻碍。 的确，我还看到一位九十多岁还不服老的老太太。 她始终相信自己不会被身体困住，所以她不断地做着超出体力的事情，直到再也无法行走。 直到死亡。
此外，作者在大篇幅中描写了自己的父亲和母亲。 由于中风，父亲左侧身体瘫痪，行动不便。 作者的父亲原本是一位威风凛凛的人物，是家庭的顶梁柱。 他脾气不好，一场病却让他变成了一个需要哄的“孩子”。 作者的母亲也是一个固执甚至迷信的人。 她坚信照顾这样的丈夫就是她的使命，她很固执，甚至有点傲慢。 丈夫住院后，她一个人照顾整个家庭。 她一边照顾丈夫的吃喝，忍受他偶尔的坏脾气，一边还打理着家里的加油站生意。 在充满希望和幻灭之后，作者的父亲还是去了。
书中还描述了小镇上的很多人物，我就不一一重复了。 很难评价这里的任何一个人，他们有自己的生活方式，他们相信鬼神，他们虔诚地祈祷和请愿。 还讲到小镇里很多封建活动，比如寻找女巫、让灵魂与世人交流等，作者一开始很怀疑，直到母亲通过这种方式放下了对丈夫的执念。 . 我想，正如作者所说，很多时候人们对神灵的敬畏，也可能是在寻找一种情感，可以让自己在大的影响下逃避的方式，很像一个人被压垮的那根稻草。溺水者拼命抓住。
这些都是真实发生在这个不知名小镇的故事，也许离我们很远，但当时中国环境的文化社会背景也离我们很近，类似的生活可能就在我们身边上演过。而发生的，可能是我们听说过的人，也可能发生在我们这些在生活的洪流中努力前行却又被困难所困的形形色色的小人物。 我们素未谋面，但我们彼此了解，彼此理解。 佩服，我们都是自己的导演，都是别人故事里的旁观者。
无论是作者笔下“骨子里”的泰，固执的母亲，不得不向病魔妥协的暴力父亲，还是作者笔下的小镇人物张美丽、阿晓和阿晓、文湛，它们都是一种文化，是时代的影子。 他们或许已经不在了，但他们就像无名的酒，在不为人知的地方发酵，成为时代气息的一部分。
后面几章是作者对前几章的总结，也是直击心灵的拷问。 这些或许是我们始终要回答的问题。 如果你不回答，它会继续询问。 如果你不回答这个问题，你将永远看不到下一个问题。
可以看到这本264页的书，书页厚重而深奥。 作者家乡的故事，读起来可能会让你感到紧张。 ，也有收入。
我想，作为大多数人，我们很难从客观的立场来描述我们的大体环境和生活方式，但通过作者的立场，我们可以看到另一种生活，通过阅读人物的各种姿势和表情，我们总会有所收获。
读这本书，感觉像是作者对自己经历的回忆，也像是深深怀念的宣泄，把那些再也回不去的地方和人写进书里，仿佛他们还存在，我实在无法请耐心读到最后。 作者写了很多我们一直存在但没有意识到的问题。 在他或真或假的描述中，他带领读者去面对、扪心自问、回忆。
读他的书，他的故事和经历，激起了我的一种怀念，一种对回不去的过去的迷恋和向往。 读完这本书，我心里有一种酸涩、平淡的感觉。 我无法表达，也不知道如何描述。
直到我在书的最后一页看到作者写的一段话：
每个读者只能读到他已有的内容。 书只不过是帮助读者发现内在自我的光学仪器。
––– 马塞尔·普鲁斯特
我想我在这本书中得到了我想要的。
同时，也将这本书推荐给大家。 不同的人读起来可能会有不同的感受。 这本书就像一盏灯。 当你读完它时，你会被照亮，就像你变得透明一样。 看到作者像手术刀一样剖开自己，直面自己的心，审视自己，仿佛给我们指明了方向。
有时候身体动作太快，我们需要等待“灵魂”，不仅要制造很多云彩，还要给自己一些美丽的黄昏。