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相貌
相师观察人的骨头，又称“放骨”、“摸骨”、“摸骨”。 俗话说：“人之躯体，主要以骨为本”，“贵贱由骨法决定”，所以历代相相学家都把观察骨相作为最基本、最重要的依据。关键技能。
相骨艺术可以追溯到汉初。 《史记·淮阴侯列传》载：“蒯通与圣人说韩信曰：‘贵在骨法，忧喜在相。’”汉初，他就已经知道骨法的重要性了。 后来，在王充的《论衡》中，专门有一节“骨相”来论述骨相与性格命运的关系，从而从理论上确立了骨相在相相中的地位。
一般写真书中所谓的骨相也包括两个方面。 一是人体骨骼、外貌的总称，这是王冲、王符所讨论的； 面相学认为，骨与肉之间，骨为“主”，肉为“臣”，骨的形状对人的整体形状起着主导作用。
《赵胆经·骨论》云：“骨，四身之茎，当清、滑、长而细，里外与肉相称。若骨重而厚，皮肉厚者，近于浑浊。若骨头强者，轻薄者，皮肉薄者，近于堡垒。一般是直立的，不横不外露的，那些与肉体相对应的才是好看的。”
《神香全编》中有两首诗讨论骨与肉的关系。 诗曰：“骨虽不高耸，不外露，但须圆润清秀。骨为阳，肉为阴，阴不阳多，无执着。若阴”阳气平等，青春不贵，一生富足。” 注意其中的秘密。 又曰：“贵人关节细而圆，骨无筋而如香。君臣之骨相得益彰，不知有无处食天上之物。”仓库。骨头怎能丰衣足食呢？应该没有零件，无人问津。龙虎不须，身躯拘束，筋缠骨低，令人担忧。”
在相术家眼中，骨相与人生格局有关，无论贫富，或福或祸，都源于骨相的善恶。 骨宜粗不宜横，圆不宜粗，瘦人不宜外露。 骨肉相依，不宜分分夺秒。 骨在肉之下，肉依骨而生。 其关系如阴阳交融，阳刚阴柔。 因此，肉要饱满而不是累赘，骨头要强而不不足。 若肉强于骨，则阴强于阳；若肉强于骨，则阴强于阳；若肉强于骨，则阴强于阳。 如果骨弱于肉，则阳强于阴。 这种阴阳颠倒的骨相称为“一面相”，不利于运势。
从逻辑上讲，骨骼对应包括全身的所有骨骼部分。 生理学家也确实关注某些部位的关节。 例如，手相中有关节的理论。 但相术中所说的骨相主要是指头上能摸得到、看得见的十余块骨头。因为相术家认为“人体的骨头并非来自于头、额的骨头，和颧骨，而头和额头的怪异，并非来自于大脑的骨头。”头的形状如天，是全身各部分的首领，骨头之首，头部应严格、丰满、圆润，不尖、薄、有缺陷或倾斜。
头骨中，最常见、与命运关系密切的就是“九骨”。 古书《月波洞中极上篇》云：“九骨法皆贵。所谓九骨，谓之颧骨，第二为马后骨，第三为将军骨，第四为将军骨。”是角骨，第五是月角骨，第六是龙宫骨，第七是犀牛骨，第八是巨龟骨，第九是龙角骨。”
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下面简单讨论一下“九骨”的身体特征：
颧骨
脸部左右两块颧骨的骨头，又称“东岳”、“西岳”、“壬妇”。 两颧骨是一侧的关节，必须对称，不能突出或倾斜。 如果骨头隐约延伸到鬓角，那就是福气。 《深香全变一·十观》云：“两颧为府，鬓宜方，不厚而不露，方拱，若粗露，高低光圆。”而且紧张，不会是豪宅，主要是给中年人住的。建。” 人们也普遍认为颧骨突出，丰润有肉，有责任心，与权力有关。
驿马车骨
颧骨延伸至鬓角，上升至台马，又称龙骨。 张行俭在《人伦大同赋》中说：“后马颜色黄淡前，少年受之。” 滕延年注：“后马在边境地下，眉后。有红、黄者，为王幼时所赐。” ”《招丹经》云：“遇迁，先看后马。”一般认为，此骨相能向外求发展，成就大事。
一般骨
颧骨丰满而长，耳朵又名凤尾骨。 此骨适合参军，可以晋升到重要的军事职务。
太阳角骨
左侧眉骨突出并延伸至左侧发际线，与右侧额头的“月角”骨相对。 《月波洞中记》云：“……左眉上隐隐升起的，名曰太阳角骨。” 面相专家认为，具有太阳角骨相貌的人是非常高贵的。 刘骏在《命运的决定》中说：“龙犀之角，是表”。
新月
右眉骨突出并延伸至发际线，与左额头的“太阳角”骨相对。 《月波洞中极》中记载：“……右眉隐隐突出者，曰月角骨。” 具有这种骨相的人也被认为是高贵的相貌。 薛道衡《旧世碑》载：“明珠托月角，天表冠百王”。 相石认为，一个人的日月骨头养好了，30岁之前就会成功。
龙骨
眼眶骨呈圆形。 《月波洞中极》云：“……目圆者，谓之龙宫骨。” 这骨头看上去有血有肉，目光如电，堪称英雄。
犀牛
鼻骨挺直，头顶耸了耸肩。 张行俭《人伦大通赋》云：“见犀骨，则为臣”。 一般认为，犀骨与眉相配，相得益彰，可终生富贵荣华。
犀牛放在头上的最佳位置是“犀牛插脑”，即鼻子上的犀牛直挺过发际线，被算命先生认为是大贵人的标志。 颇精通面相的韩愈，见城观和尚来访，看着城观的模样，叹息道：“以前有和尚来召使，脑颊力里有犀牛。” 这位城官有着如此“高贵的相貌”，怎么可能不为官入世，却义无反顾地逃入佛门呢？ 这恐怕只有他自己清楚。
巨骨
耳朵两侧凹槽的骨头凸起。 骨与脑上方的虎耳相连，骨与耳后凸起的金马玉堂融为一体。 据说可以尊为尚书那样的高官。 注意天机。
龙角骨
骨头在眉毛上，略高，像角一样，向左右水平突出，拱入头侧面（发际线）或后脑勺。 这个骨相还与一个人的官职地位有关。
“九骨”是珍贵的骨头，历史上有很多骨头贵的传说。 例如，《后汉书·梁姬皇后》记载：“永建三年，叶挺被古举选中，时年十三岁，相貌极其珍贵，我从未以前见过。”
唐代大诗人李白，天生有日角骨，吟风月时“欲引明经”，行仁臣之道。 唐代因隋制，增加了秀才、明法、明子、明数，合并为六科。 当时的文人崇尚诗文求名，并不重视明镜。
于是，李姜对李白说：“日角珍珠园不平庸，明镜平庸不宜小儿。”
广安“九骨”是姜相送来的香石的另一个分类。 虽然都是指头上的珍贵骨头，但旧时的名称和部位却略有不同。 这“九骨”是：
1、大庭骨，在额头正中，饱满隆起，不宜突兀低矮；
2、玉枕背，在后脑勺上，越明显越好；
3、顶骨，即颅骨，应平坦，不凸或尖；
4、耳骨，位于耳朵前方，应凸起但不凹陷；
5、太阳骨，在眉尾以上，要细而突出，最好避免扭曲或凹陷；
6、眉骨太突出，会显得傲慢； 太低则奸诈贪婪，最好稍稍凸出。
7、鼻梁骨，最好与天庭骨连接，这样可以一气呵成；
8、颧骨要坚挺有力，避免尖、反转、外露；
9、顶骨平坦、肥厚、肉厚，又称宁静骨。
应该说，相术追求的是血肉适当，没有多余、没有缺损，如果抛开命运论，是符合中医的病理和养生的。 如今，随着生活水平的提高，人体肥胖已经很常见了。 很多孩子也长得又圆又肉，动作也慢。 这就是所谓肉胜于骨，或阴胜于阳，对身体不利。 让这些粗壮的人知道某种血缘关系，似乎也是一件好事。
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