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核心理论
相术源远流长，轶事故事，野史，屡见不鲜，史书记载项大侠双瞳，野史记载刘邦母亲阴毛三尺，轶事记载武则天云大如瓦、新唐书晏刘文靖会见太宗，于是轶事遍地，可见相术在中国的盛行。
大梵相相术，分五官六宅，十二宅三十六部，流年百岁，学饮成象之理，如望眼，分别赋三十六种动物。 这样五种感官都可以通用，比如狮子鼻等等。 它气势磅礴，名副其实，却非世人所能领悟。 但是成就感不高，只会增加烦恼。
实用理疗技术中只有四种方法，纹、神、色、声。其中一种是相术中的大相术，分为面相、体相和手相。
1 五官是五官、六府、三止、十二宫、三十六部的三十六部。 在生活中，脸占据着非常重要的位置。 其中，五官、眼睛和鼻子是十二部分中的极品。 曾国藩问名在眉，贵在眼，鼻在鼻，福在耳，声在声，眉清目清，眼似火，鼻似管，口似红。 富、寿、德、愚、智等硬指标特别提醒。 但是，问什么是成功什么是失败，练完再看书，看完书再练。 没有别的好办法。
2、相相中，以五行相最为合理。 比如木人贵，金人福，水人富贵。 形上，水钝，火尖，木高。 修，金为方，在地理上类似于沙。 但形不纯洁，杂象最多。 一个人的园子，如果不够肥沃，不够锋利，不够长，就是水火的格局。 其中，变化的奥妙可以在书本上解释，在实践中证明，可以亲身体验。
3 手相与经络杂，手相中有肌肉骨骼纹理的纹路和印记。 自己验证。 但相比于地表的相位，仅供参考。 不是什么人体大书，一两个无聊的小孩用手相，肤浅的，笨的，除了手相，还有胸、肚脐、皮、肉、骨、下阴、谷道，还有很多其他名称。 仅供参考。
以上图案在相学研究中占60分，而面部的眼睛占25分。 特别说明.两种精神
精神是面相的内在表现。 比如气质，神情，能量，曾氏写真集对精神有独到的见解，比如那些清净平和的，那些刚烈愤怒的，那些短视的，那些无聊虚弱的，那些看侧身，那些流淌而醉的，那些悲哀的，那些怨声载道的，那些惊惶失措的，以及其他的灵性感悟，你多修行了，灵性就是风采气质，富贵荣华，贤愚，理性分占15分左右。
三种颜色
肤色有青、红、黄、绿、橙、紫、白等，错综复杂，多变。 面色多变，因人的心，环境，进退，在家辛劳，废寝忘食，能改变面色，面色如天气的变化，不期而至的风吹雨打，是一时的收获或损失。 得分为10分。
四种声音
在声音上求完美，根据我的经验，死者的声音和身体总是有很大的差距，比如金身，又高又大，如果声音低沉死气沉沉的，很可能会发生意外发生。 音为宫上交正宇，是金木水火土之别。 不过纯音的人不多，混音比较常见，比如火土结合，金水结合。 木性高清，土性钝错缓，水性平润，金银之声缠绵，火之声燥高亢。 . 细心把握，观其得失。 福禄，占15分左右，
因此，相学高手不应执着于某一部分，如讲手相、息象，而应把握整体的灵活度，不至于有所失。摄影书评
1 人伦大同赋，月泊洞录。 五代以前，典籍的领悟，以图式、文辞为主，感悟小，不是大器。
2麻衣神像是五代相相中的珍品，犹如天命经典，其布局、神态（如至尊达摩）、声音、面色、气势，前无古人后无来者。 为后世文人启迪镇山大宝，后世文人必读。
三道水镜仙，传闻王船山先生也研究过。 水镜是汉朝的名人，诸葛亮被他推荐给了刘备。 这本书还没有走样，历史典故很多。 很难成为像徐内这样，看相貌，感情一般的文派。
4 刘庄相法是永乐年间的国师。 书的结构理解为立场，推演也很合理。 唯一的缺点就是诽谤女性。 如果按照这本书来看今天的女孩子，她们几乎都是妓女。 一样。 抓住他们。 所以，这本书的实用价值实在不适合女性。 .
5面相学铁官道，讨论面相之术，最枯燥无味，不生病，可以参考一下。 现在医学发达，这本书价值不大，语言也很刺耳。 说。
7 慈悲真谛，此书文思精妙，文采华美，滔滔不绝，大小不施，富贵贫富，卧行谈笑等杂。 ，写给闭眼奇幻，江湖口塞满书在里面，参考一下就OK了。 弄清错误的根源。
8 民国唐氏《平远相貌》。 喜平中西博学，更注重考证实践。 相貌上，纹样、声音、面色，都和之前一样。 不过，在手相篇章中，珍珠和宝石更多。 是后世手相术的开山之宝。 骨论，哲理分析，花言巧语，堪称上品。
9公度相貌，民国大师陈公度所著，是民国摄影书籍的集大成者。 它推导了面相、纹样、颜色、声音的分类。 这本书，语气重复，是给霞慈的…… 10部肤色百科全书，台湾潇湘居士写的。 本书专论肤色，独树一帜，弥足珍贵。
掌丘，即手掌某一部位略微隆起的肌肉。 掌丘的顺序是从掌心的火星平原开始，依次是木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、月球丘和金星丘。 掌丘的名字叫木星丘……位于食指的根部。 土星山...位于中指根部。 太阳山……位于无名指根部。 水星丘...位于小指的根部。 月球山……位于第二个火星山的下方。 金星山……位于生命线围成的右侧，也就是拇指和食指所成角的顶点水平划线的右侧。 第一个火星土墩...位于木星土墩和金星土墩之间。 第二个火星土墩...位于水星土墩下方。 木星丘，丰满发达的丘，特点是思维能力极佳。 同时，自尊心和优越感也很强，会为了名利权势而不懈努力。 他虽然有斗志，有坚强的意志，能够开辟自己的人生大道，站在领袖的位置上，但如果自命不凡，操纵权力，野心勃勃，肯定招不到人，招不到人。伤害他人。 土星丘发达的人通常具有敏锐的洞察力。 同时，他以坚强的意志和过人的学识开拓自己的命运，相信他会赢得周围人的信任和美誉。 相反，他们也可能因为担心孤独和隐逸的想法而无法成就大事。 太阳秋，一个有修养的人，是一个心地善良、为人正直、具有鉴赏能力的艺术天才。 也就是所谓的“能人”。 因其具有发达的表现力、说服力和经济概念，最适合工业发展。
水星山生命力旺盛，有衣食住行不知足之福。 太音秋，一个有修养的人，有远大的理想，充满想象力，善于反省，有处理事情快速判断的能力。 他在精神和物质方面都很丰富。 他不仅可以拥有一个和睦美满的家庭，同时，子孙后代也十分兴旺。 有金星丘的人温柔善良，能把真情献给父母、夫妻，或友情。 同增第一个火星丘的人，具有冒险进取，临危不乱，做事总是从头到尾。 拥有第二个火星丘的人，是一个勇敢的人，有顶天立地的精神，能忍辱负重，不惧任何困难。 ，也能得到别人的爱。 此外，他们乐于在知识和技能上寻求发展。 命理学将口列为五官中的“出纳”，排在水星，口为心门、言门。 俗话说“病从口入，祸从口出”。 不用说，嘴巴与人生命运息息相关。 从嘴巴的形状、颜色、质地，我们应该了解它所表达的性格、遗传、健康、运势，从而推断出一个人一生的得失。 郑博士今天讲的口命理，通常是根据中国传统命理的原理，我们可以知道这样一句话：人的品德一定要好，否则就叫口运。 唇为口壁，为齿之门户，关乎一个人的荣辱。 通常嘴唇应该厚而不薄，有棱角但不收缩。 唇红如沙，富贵。 以厚红唇为佳，上下对称。 避免薄薄的嘴唇、收缩、缺陷和挤压。 嘴唇上扬、嘴唇卷曲、上下嘴唇不成比例、嘴唇发黑、嘴唇发青、嘴唇发白都不是好兆头。 从嘴唇的形状来看，嘴唇厚的人是富贵长寿的标志。 但是嘴唇也不能太厚，否则就便宜了。 嘴唇宽的人，也代表个人欲望高，过于大方的人，欲望强。
好嘴的5个原则：
1.棱角分明，形如角弓，弦向上翘。
2、合力欲小，欲开声势大。
3、上下唇相吻合，犹如捧水托环。
4、色泽清新润泽，犹如血染朱砂。
5.唇部纹理清晰美观。 具体来说：
1、嘴角弯成弓形，表示能担任要职。
2、口方宽，有棱有角，寿命长。
3、口如紧腰，一生财运平平。
4、口宽口厚，衣食无忧。
5.嘴形如蜗牛，幸福生活。
6、嘴角有痣，丰衣足食。
7、口尖薄，财运也薄。
8、口阔舌薄，桃花不稀。
9、口小而短，运势亦短。
10、嘴巴像马嘴，容易招惹是非。
11、方口：口方方，财运、爱情运都不错。
12、虎口：最能装进拳头的人，前程似锦。 男人有钱，女人有钱。
13、羊嘴：嘴短而尖，嘴唇薄，运气不好，容易犯桃花劫。
14、月牙嘴：月牙嘴的人，文采出众，官运旺盛。
15.樱桃嘴：樱桃嘴的女人聪明绝顶，能言善辩，讨人喜欢，运气极佳。
16.船难口：嘴巴像船难口的人工作会更努力，主要靠苦力过活。 男人往往娶不到老婆，女人亦可夫。
17、鲫鱼嘴：鲫鱼嘴小气不吉利，极有可能走远。
18、猪嘴：猪嘴的人往往自私自利。 他们虽然小而富有，但身体健康。
19、四字口：四字口的人往往聪明伶俐，多才多艺，成就斐然。
20、龙嘴：龙嘴嘴唇丰满利落，实属难得。 通常官位显赫，达到顶峰。 其实嘴巴也代表了一个人的社交指数。 嘴巴的形状越好，不仅可以参加更多的社交场合，到处吃婚宴，吃得高贵优雅，而且嘴巴还很会说笑话，让人感觉像沐浴在里面一样舒服春风亲昵。 相反，如果嘴巴歪或太薄，在社交场合就注定不能“吃”好。 另外，嘴巴太小也注定要吃自己，因为嘴巴太小的人，不管男女，都是自我优越感很强的人。 若口大而不收，则为贫，宜大开小闭。 如果嘴巴又肥又大还没有收割，就是贪财好色爱吃。 它的欲望很多，不容易满足。 它属于猪兄弟和猪姐妹的家庭。 嘴巴的形状又薄又尖，像鹦鹉。 此人语气严厉，骂得毫不留情。 口薄而扁的人，如鲫鱼，冷酷无情，自私自利。 六亲少系，晚年寂寞。 嘴角下垂，苦脸的人自卑内向，固执封闭，爱吹毛求疵，性格孤僻。
最后，还是要提醒各位朋友，虽然嘴巴和嘴唇会泄露你的秘密，但一个人的命运和运势，还是要从整体上来判断的，因为人是一个活跃而复杂的高级生物。