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头骨相学 头顶平(头骨相学)-星座123

当前栏目: 骨相学 2023-05-23 14:14:57 点击:

头骨相学 头顶平

相士观人骨,又称“放骨”、“摸骨”、“摸骨”。 俗话说:“人之形体,以骨为主”,“以骨之法定贵贱”,所以历代相学家都把观察骨相作为最基本和最基本的观察。关键技能。 相骨艺术可追溯至汉初。 《史记·淮阴侯传》载:“蒯通以圣人言韩信曰:‘贵在骨法,忧乐在貌。’”汉初,他就已经知道骨法的重要性。 后来在王充的《论衡》中,专门有“骨相学”一节,论述骨相与性格命运的关系,从而从理论上确立了骨相在相学中的地位。 一般写真集里所谓的骨相,也包括两个方面。 一个是人的骨骼和容貌的总称,这是王冲和王福所讨论的; 面相学认为,骨与肉之间,骨为“主”,肉为“臣”,骨骼的形状对一个人的整体造型起着主导作用。 《赵胆经·骨论》云:“骨,四身之干,宜清润长细,内外应与肉相称。若骨重厚,且皮肉厚者接近于浑浊。若骨骼强健者,轻薄者,皮肉薄者,接近堡垒。一般宜直,不横不露,而符合肉体的,就是好看。” 《神象全编》中有两首诗详细论述了骨与肉的关系,诗云:“骨不耸不露,必圆净秀。骨为阳,肉为阴,阴少阳不附,阴阳兼具,骨肉相等,青春不贵,一生富足。

又曰:君子骨节细圆长,骨上无筋,如香。 君臣之骨相辅相成,不知天仓无处食。 厚骨何以富于衣食,应无部位无所求。 龙虎无须相困,无须愁骨不立。 “在相学家眼里,骨与命格有关,无论贫富,或吉凶,都源于骨的吉凶。骨宜高而不宜横,宜圆而不宜粗,瘦人不宜露骨。肉与肉相依,不宜分而胜之。骨在肉下,肉生于骨。关系如阴阳相互作用,如阳之刚强,阴之柔弱,是最理想的骨相。太强,则阴胜阳;骨弱于肉,则阳胜阴。称为“偏相”,不利于运势。按理说,骨对应包括整个身体的所有骨骼部分。生理学家确实会注意某些部分的关节。 比如手相术中就有一个关节学说。 必有骨,骨露则寒,寒则贫。” 但面相中所说的骨头,主要是指头上能摸得着、看得见的十多块骨头。 至于头骨、额骨、颧骨,头额的奇异之处,应该不是脑骨成枕。”身体,是所有骨骼的头部,头部严密、饱满、圆润,不尖、薄、缺、斜,头骨丰满俊秀,凸度、厚度适中,头骨中最常见,与命格关系较大的骨头就是“九骨”,古籍《月·博洞中记·一》云:“九骨术是都很贵。

所谓九骨,一为颧骨,二为后马骨,三为将骨,四为日角骨,五为月角骨,六为龙骨宫骨,第七为犀牛骨,第八为巨龟骨。 九曰龙角骨。 ”以下简单说说“九骨”的生理特征: 颧骨是面部左右两侧的两块颧骨,又称“东岳”、“西岳”、“任福”。两颧骨为一侧关节,必须左右对称,不可凸出或倾斜,骨若隐隐伸入太阳穴,则为吉祥。《神相全编·十观》云:颧骨是人的居所,宜正插太阳穴。 方拱粗而露,光圆而鼓,入府则不成功,中年也难。 ”也普遍认为,颧骨隆起,丰满有肉,有担当,与权势有关。马后骨的颧骨延伸至鬓角,高出马后。:“马后长相前黄,中年苦。”滕延年注:“后马在地缘,眉后。 有红有黄者,是盛年时君王所赐。 ”《赵丹经》云:“遇迁居,先看后马。”“一般认为此骨相可向外求发展,成就大事。 将军的骨骼、颧骨和耳朵丰满饱满,又称凤尾骨。 此骨适合参军,可以晋升到军中要职。 日角骨与左眉骨隆起,伸入左发际,与右额“月角”骨相对。 《月波洞中记》云:“……左眉隐隐隆起者,谓日角骨。相相专家认为,有太阳角及骨者,贵人。柳俊在《命辨》中说: “龙犀日角,帝王之相。”月骨右眉骨突出发际,与左前额“太阳角”骨相对。

《月波洞中记》中记载:“……右眉间隐隐突出一节,名曰月角骨。” 具有这种骨相的人,也算是高贵的相貌。 薛道衡《旧世家碑》载:“明珠托月角,天表冠百王”。 相士认为,人日月骨养,三十岁前必有成就。 《月波洞中记》云:“……目圆者,谓之龙宫骨。” 这骨头看起来有血有肉,双目如电光,堪称英雄。 犀牛鼻骨直达头顶。 张行健《人论大通赋》云:“见犀骨,必为臣。” 一般认为,犀骨与眉毛相配,相得益彰,可以富贵一生。 头上放犀牛的最佳位置是“犀脑插脑”,即鼻子上的犀牛直突过发际,被算命先生认为是高贵的象征。 相当精通相术的韩愈见城关和尚来访,看着城关的模样,感叹道:“前有僧来召使,脑腮力中有犀牛。” 这城官有如此“尊贵相”,怎能不入世为官,义无反顾地遁入佛门呢? 这恐怕只有他自己清楚。 巨蝎耳朵两侧的沟壑骨隆起。 骨与脑上方的虎耳相连,骨与耳后隆起的金马玉堂融为一体。 据说可以像尚书一样被尊为大官。 龙角骨位于眉毛上,稍高如角,向左右水平突出,伸入缘(发际)或后脑勺。 这个骨相也和一个人的官位有关。 “九骨”是珍贵的骨头,历史上有很多骨头贵的传说。 如《后汉书·梁姬皇后》记载:“永建三年,叶挺被谷举选中,时年十三。相极贵,臣有从来没有见过它。

’”唐代大诗人李白,天生日角骨,咏风月时,“欲引明经”,走仁官之道。唐代隋制后,增设士、明法、明字、明经,经计并后,有六科。取经义者为明经,取经义者诗文为进士,当时的文人崇尚诗文求名,并不看不起明经。人,明镜平庸,不适合小孩子。 《官干九骨》,姜祥所送象氏的另一种分类,虽然都是指头上的宝骨,但旧名和部位略有不同。“九骨”是:1.约会骨,在额头正中,官满隆起,忌突兀凹陷;2.玉枕后背,在后脑勺,越突出越好;3.顶骨,即颅骨,要平,不凸不尖; 4.耳骨,在耳朵前面 鬓角要上扬,不能下陷; 5.太阳骨要薄,突出在眉尾上方,最好不要扭曲或凹陷; 贪婪,略微突出最好; 7. 鼻梁,最好与天骨相接,一气呵成; 8. 颧骨要结实且有力,忌尖、反、露; 9、顶骨应平整、丰满,有余肉,又称太平骨。 应该说,相术追求的是骨肉恰到好处,无过无缺,抛开命理不谈,倒是符合中医的病理养生。 如今,随着生活水平的提高,人体出现肥胖现象已经很普遍了。 很多孩子也长得又圆又肉,动作也慢。 这就是所谓的肉胜于骨,或阴胜于阳,对身体不利。 让这些壮汉认识某种亲情,似乎是件好事。

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