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第02章 干支关系真解

第02章 干支关系真解
  前面我们已经讲过,金口诀在预测学分类当中,是属于干支、五行分类系统预测方法之中的,我们要想学好金口诀这门预测绝学,首先必须要熟练掌握干支关系及其阴阳所属,而且能够辩证理解、灵活应用,只有运样才能为进一步学好金口诀打下坚实的基础。

第一节 五行学说

  五行是指金、木、水、火、土。古人认为,世界是由阴阳二气构成的,其基本元素按不同性质分为五类,此即五行。五行之间相互作用、相互转化就形成了世界的运动、变化、发展。古人为了更准确地记录时间与空间,通过观察天象、地理,采用了人类发展初期所通行的十进制、十二进制,分别用古代传说中神的名字来划分天地,这就是十天干、十二地支。它们又各自有其五行属性,因此,随着五行间的相互作用,干支间也发生了合、害、刑、冲等关系,在这种关系形成的基础上判定人和事物的吉凶祸福等等。

  五行一词,最早见于西周初年的《尚扎.洪范》中:“五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼墙. 润下作咸,炎下作苦,曲直作酸、从革作辛,稼法作甘。”有人认为这种五行的哲学思想源子中国东方部落的龟卜.

  五行起源于中国古代,当时为方便起见,多以五指来计算,后来人们观测天体,发现了天空除月亮之外,太阳系还有其他行星,这些行星有秩序地围绕着太阳运行,当时的人们认为这是掌握世界上一切事物命运的行星,人们便以当时生活必要的材料(水火木金土)来命名,并把世界上的各种事物以水火木金土五大要素分为五大类。因为这五种事物都产生子阴阳之中,所以有时又将阴阳和五行合在一起称为阴阳五行。

  五行是我国古代的一种简单的归纳法,它把世界上万物分成五大类,使人们能更简单的更有规律地去认识世界,认识物质,这是朴素的唯物主义的开始。

  五行中,因为水是流动的,而温度较低,所以古人用他来代表寒冷向下的特性。火是高温,所以用火代表炎热向上的特性。金是金属而无情,故代表清静生

  杀和化育的特性。木是向上有生命力的,代表生发、条达的特性。土是万物之基,所以代表长养、化育的特性。

  五行之间的互相关系,用相生相克来表示。如木生火,人生上,土生金,金生水,水又生木。相生是互相润生,促进生长,相合相好的意思,如火的延续需要加柴添木,无木火便熄灭:所以说木生火,火热木焚为灰,灰变土,所以说土是人生。金本在矿石之中,故石居山中,山为土聚而成,故金藏于土中,所以土生金. 金遇强火而销熔变成水。所以金生水,木生长需水滋润,所以水生木也。

  木克上,上克水,水克火,火克金,金又克木。《白虎通义》中有一段话:“五行所以相害(克)者,天地之性,众胜寡,故水胜(克)人也;精胜坚,故火胜(克)金也;刚胜柔,故金月(克)木也;合生散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也." 相克即互相制约、克制、抑制、相害、相欺的意思。

  五行除上面的相生、相克关系之外,有时还会发生反侮的现象。如木能克土,但是如果土旺,而木太弱,这时木不但克不动土,而且还会损坏自己,好比甲乙二人斗力,原来甲是胜乙的,但是如果在甲生病,体力太弱的情况下,甲就无力斗胜身壮的乙了,如甲病势太重,那一定败于乙下. 这种情况叫做反侮或五行反克。

  五行的旺衰,在生克关系中很重要。如果对旺衰分析不透,五行生克就无法应用,有时还会出现差错。古人对于这个问题,通过多次实践,总结出一套五行旺相休囚死图表,对后者提供了方便。此表如下:

  春季 木旺 火相 土死 金囚 水休

  夏季 火旺 土相 金死 水囚 木休

  秋季 金旺 水相 木死 火囚 土休

  冬季 水旺 木相 火死 土囚 金休

  每季最后一个月,也就是三、六、九、十一月(具体说是每月的最后十八天):土旺,金相,水死,木囚,火休。

  旺代表旺盛,次旺为相,被旺气所克而生气全无为死,衰败为囚,无用者为休。如春天木旺,因木生火,木旺火亦随旺为相。木旺去克上,土便会被克死,所以土死。金衰克旺木而金败,故金便为囚了。木旺不用水生,所以水为休。休,退休之义也。

  旺相休囚死,是鉴定五行中每种物质状态的唯一标志,如火克金,在一般情况下都被火克,但是在秋季,金处旺地,而火是囚地,这时火去克金,金不但不伤,反而会把火克坏受损, 所以有秋金不怕火的说法。

  五行在认识世间各事物方面起了重要的作用,中医学上就有五行所代表的脏腑、外形的记载。

  木,其人色青,其性直:其情和。旺相者主有博爱侧隐之心,慈祥恺悌之意,济物利人,恤孤念寡,直朴清高,行藏慷慨,丰姿秀丽,骨格修长,手足纤腻,口尖发美,面色青白,语句轩昂。休囚者主瘦长,发少,拗性偏心,嫉妒不仁。死绝者,则眉眼不正,坚吝鄙啬,肌肉干燥,项长喉结,行坐不稳,身多欹侧。

  火,其人色赤,其性急,其情恭。旺相者,主有辞让端谨之风,恭敬谦和之意,威仪凛烈,谆扑尊崇,面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,精神闪烁,语言急速,情燥无毒,聪明有为。太过则声焦面赤,摇膝好动。不及,则黄瘦,尖楞,奸诈妒毒,言语妄诞,有始无终。

  土,其人色黄,其性重,其情厚。旺相者主言行相顾,忠者至诚,好敬神佛,不爽期信,背圆腰阔,鼻大口方,眉清目秀,面肥色黄,度量宽厚,处事有方。太过者,则执一古朴,愚拙不明。不及者,则颜色忧滞,面偏鼻低声音重浊,事理不通,狠毒乖戾,不得众情。失信。坚吝妄为。

  金,其人色白:其性刚,其情烈。旺相者,英勇豪杰,仗义疏财,知廉,识羞恶,骨肉相应。体健神清,面方白净,眉高眼深,鼻直耳红,声音清亮,刚毅果断,太过者,则好勇无谋,责欲不仁。不及者,则坚吝酷,事多挫志,有三思,少决断,刻薄内毒,贪淫好杀,身材瘦小.

  水,其人色黑。其性聪明,其情善良,旺相者,则机关深远,足智多谋,学识过人,诡诈多极,面黑光彩,语言清和。大过者,则是非好动,飘荡贪浮。不及者,则人物矮小,行事反复,性情无常,胆小无略。

第二节 干支关系真解

  一、干支定义。

  干支是天干地支的总和。天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干,乙、丁、己、辛、癸为五阴干。子、寅、辰、午、申、戌是六阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。

  《群书考异》曰:

  甲者,圻也。指树木的萌芽时期,尚未出土。

  乙者,孽也。树木刚出上的幼苗,柔软弯曲鲜美。

  丙者,炳也. 幼苗开始生长,蒸蒸日上。

  丁者,成也,进入中期生长旺盛,壮实可观。

  戊者,茂也。草木茂盛,百花争艳。

  己者,纪也。形态完备,特色独出。

  庚者,更也。开花结果,准备流传下代。

  辛者,痕也。代表种子的特征,及物成后之味属。

  王者,妊也。种子埋于地下,待明年重新生育。

  癸者,揆也,。等待时机,准备萌芽。

  地支,树之高枝,古人云:“天干犹木之干,强而为阳;地支犹木之枝,弱而为阴。”此是地支的原意。

  子者,蘖也。草木种子,吸足水份,得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。

  丑者,纽也。寒上中屈曲的草木,得到春天的阳光出上开始成长。

  寅者,髌也。阳气想出世,自强不息的演化,类于膝盖骨。

  卯者,茂也。日照东方,万物兴旺。

  辰者,伸也。万物挺起而长,阳气极旺。

  巳者,起也。草木旺盛,百花叶艳,阳纯无阴。

  午者,仵也。阳气充满,阴气始动,万物始果。

  未者,味也。果实成熟,各有特色。

  申者,身也。物以将终,;临近收藏。

  酉者,就也。物到收敛之时。

  戌者,灭也。草木凋零,生气已灭。

  亥者,核也。阴气极盛,万物到此尽亡:生气全息。

  天干地支各自代表一个包然发展的轮回,从天干的“甲”到“癸”,万物经历了从出生到藏的过程,从地支的“子”到“亥”,万物也经历了由萌发到结果的过程;这两个过程的意义是相同的,这就使天干和地支之间有了一定的联系。

  二、干支方位及阴阳所属

  甲乙寅卯东方木,丙丁巳午南方火,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水,中央戊己上,前为阳;后为阴。辰土主东南、未土主西南、戌土主西北、丑土主东北。(辰戌为阳土)

  三、干支颜色

  甲、寅青,乙、卯兰,丙、午红,丁、巳粉红,庚、申纯白,辛、酉灰白,壬、子墨绿,癸、亥明绿。戊己辰戌丑未土;黄.

  四、干支配幸

  春配木,夏配火,秋配金,冬配水,辰未戌丑配春夏秋冬四季土。

  五、干支与人体关系

  天干:

  甲头乙项丙肩求,

  丁胸戊肚己脐腹。

  庚为腰间辛为肋,

  壬是股部癸四肢。

  地支:

  子丑为腿脚,寅亥为腿膝,

  卯戌为屁肢,辰酉为两臂,

  巳申为肩  ,午未为头面。

  六、干支与脏腑关系。

  天干:

  甲胆乙肝丙小肠,

  丁心戊胃巳脾乡.

  庚是大肠辛主肺,

  膀胱三焦在壬方。

  若问肾水心包处,

  二者皆在癸中藏。

  地支:

  子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃。

  寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。

  辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。

  午火心脏并眼目,未土胃脾并脊梁。

  申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管。

  戌上命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。

  七、地支与月份关系

  古语云:一二三阳开泰,斗柄回寅万事春。就是:每一年的寅月、寅日、寅时,北斗的勺柄年年正月向寅位。故古人把寅作为正月,卯为二月,辰为三巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。

  八、干支五行配数

  1、五行数:水土一、五、七数;金木三、六、九数;火二、四、八数

  (旺相多,休囚死少,宜细辨取之)。

  2、干支数;甲己子午九,乙庚丑未八。

  丙辛寅申七,丁壬卯酉六。

  戊癸辰戌五;巳亥无干四。

  干支关系一定要明确,否则难以准确应用金口诀进行预测,尤其是干、支主事。切记。

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