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第11章 外应敲门

第11章 外应敲门
  自古外应之法为易之最高境界,亦是法无定法之境界。古人云:善易者不占,即是就外应而言。古人传下来的书中,属邵康节<<梅花易数>>一书所言外应之法最为全面。但若想学到那个层次上去,则必须由象数易学入手,此为根本;当今传象数易于世者除张延生之外皆偏于正道。偶有取外应灵验之时乃灵机一现的体现,若想事事抓好外应则必须精研汉以前之象数之法,否则偶有验应亦不知其理,至悲矣。汉之象易以焦延寿为代表,其徒京房为六支纳甲的创始人. 象易的根本在于掌握卦象、爻象及其关系等。初学者当从易传入手. 象易中体用之取法最为关键,邵康节的梅易中故意将取体用之法误写,延误了中华易学一千多年的发展,所以后人都叹其预测神奇:但又难以学以致用。东南亚及港、澳、台均称梅易为心飘易占或飘飘易,亦说明了其捉摸不定,不好掌握,但任何一法都不是无规律可循的,只是人们未掌握而已(有好学者待笔者择徒后专授)。任何一种预测学学到高层次时都要取外应,在未进行占验之前如遇有外应,定要以外应为主占断事休,决无差错!外应的应用有其独到之处,今在此介绍初学取外应的方法。

  外应之法

  原理:同一时空,事事相关,物物相应。

  应用原则:远取诸物,近取诸身。人不知而神先知。(注: 神指眼神)

  方法:

  1、以静制动。人不动,我不先动,且速度一定要快。

  2、取事物相关联想。(最为重要)

  3、定方向可以取眼、头、脚尖的朝向等。

  4、时间灵应为当时时间的合处(不拘之)。

  运用之妙,存乎一心,下面择笔者生活中寻常几例以飼读者。

  (一)某天一同事领一对夫妇来找我。坐下后,女方将怀中所抱小孩放在了二人中间,但手仍抱着小孩,小孩手中紧紧抱着其母亲的皮包。男人吸着卷烟,说:我摊了点事,想问问你结果能怎样,我说:这个事情你挺屈,受委曲了;必因女子偷盗而致事,并且一共牵连有三人,是吧。其人连连称是,并问我如何知道的。我说由你吸卷烟知你委曲;女子抱小孩,小孩(女

  孩)手中紧握皮包,知必因女子偷盗而引发事端; 两人中间夹坐一小孩,知必定牵连有三人。

  原来他领着二个亲属去逛街,其中女的偷了人家的包,男的做掩护当场被捉:而他根本不知道,还以为是抓错了人呢。警方认为他们三人是团伙作案,现在事情还未说清楚呢。

  其人对我通过生态就知事情结果这一现象表示不可思议。世上不可思议和我们没有了解的东西大多了,活到老就要学到老.

  (二)一学生问对象能成否。随手将打火机和烟盒放在了桌子上,打火机在烟盒上面。我说刚刚有人介绍,还未处怎知成不成呢?学生连问你怎么知道我还未处?盖因火在烟上,二物相依,故断有人介绍;而火未点,烟未着,故对象未处也。

  (三)一人问其母最近身体如何,说话时翘起二郎腿,随后觉不舒服又将腿前后一躬。我说:有病在右腿,当为骨折,就在此月。对方证实确如所言。何有此断?翘右腿问病则病在右腿,腿前后一躬,有折之象, 故断腿折。断在此月,其手中正拿此月报表(会计)。注:其母前些天下搂不慎摔断右小腿。

  (四)一亲属未归,其家人问其何时归,恰当时我正准备上床睡觉,随口言之:即归。果然刚放下电话,对方又来电话告之:回来了。何也?取事事相关,物物相应之理,我即入床,则其人即将归家矣。

  (五)一来人在屋内背手走了几趟,最后站在窗口,问我有何事?

  我说必有急事,当在走投无路阶段,恐受牢狱之刑。其人未可置否。三日后其因走私车之事,被人供出,抓捕入狱。何以断之?乃其人背手站于窗前,窗不是房中出入之所,故言走投无路;人站在窗前有" 囚”之象,且双手反背,又有加刑之兆,故断入狱也。

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