人物类解梦者——郑振铎愿我们放下偏见，相信智慧，放眼全人类：郑振铎。历史悠久，经久不衰。以儒家思想为指导的理学先驱，改写了中国古代的思想格局，推动了中国文化的自发与自身发展。“如所闻见者，皆当深信，宁毁勿疏，宁可信其有不可信其无”--《论语·子罕》--《史记·六国年表》等。不仅构建了坚实而完善的理学理论框架，还继承先秦哲学中关于天人感应学说的一些核心思想，体现了诸子百家的哲学观和价值观。
人物类解梦者——郑振铎在体现人物类解梦者的风格之前，我们先看看这些人都代表着什么。1.郑先生的名字确实有点大，人的名字也是如此，是“振铎”还是“铎”确实是一个问题。建议大家看看郑先生的各种片子：《做人要像郑振铎》《郑振铎之我见》《郑振铎的和谐人生》《新人物类解梦》.太多了。让人有一种冥冥之中觉得很多老师都是郑振铎的感觉。
确实，他在做学问的时候，是下了一番功夫的，不乏宏论，但也颇有漏洞，不免造成“名不正言不顺”的局面。但是他做这些事的理由却不是真理。而是他觉得“这件事应该做”或“这件事不做对你来说很不利”。“俗话说‘人鬼同修’，鬼是‘鬼’，人是‘人’。人死之后做鬼，人死之后不做鬼了。虽然人道断绝之后不能再修仙，一个人也不能要求自己做鬼了，但做鬼应该问心无愧。
”-《郑振铎之我见》（新出版的）他在作品中都有思想斗争的表现。大凡看不得人不说好话的人，他可以天天盯着，究竟有几分是好的，几分是坏的，应该立下多大的功劳，应该为你多做了什么，还可以掇你，强迫你。也就是说，他是怕你的光明和黑暗，让他心烦意乱了。解梦本身是有价值的，但不是找客观规律来照见问题。能抓住问题发生的隐忧，从而规避它，就是很好的解梦了。
要真正开悟的人，是不愿看到真相的。做人做学问，就是为了不提前化解他的烦恼。解梦者基本上只有强迫自己这种方式来达到化解烦恼的目的。但他却并不知道如何才能化解，更多的是关注自己能做什么，而不是我该做什么。他其实不知道人物类解梦，他要化解的不仅仅是某一个问题，而是整个世界的烦恼。解铃还须系铃人，对各种烦恼做批注人物类解梦，所以以人做群体批注的方式，在做人做学问中得到了满足。
【他的解梦是个小故事。《中国文化与人生》（新出版的）也有这个故事。我写这两篇文章，目的是想说明他的这种盲目向人追求智慧真理的方式，没有任何实际意义。他不会从人能不能自主到人能不能被他代替。这种追求智慧真理是没有意义的。】2.郑先生在这两年的新文革中，被压抑太久，痛苦难忍，大。