首页 > 风水知识 > 墓地风水 >

种生基造坟改运

种生基给活人造坟改运
道教有“三魂七魄”之说,认为人的魂魄分散于天地和自己身体内,人的衣服、毛发、爪、血液等都带有精魂。《三国演义》曾记载,曹操因坐骑受惊,践踏青麦,在当时这是需斩首的大罪,为了明军纪,曹操割掉自己头发,以割发代替砍头。《红楼梦》中丫头鸳鸯也曾绞发明志,不愿嫁与贾赦。可见古人心目中,头发有多么重要,将其看做是身体骨肉的一部分。古时,人去世之后讲究入土为安,但瘟疫、战乱频发的年代,很多时候是连尸骨都找不到,就建衣冠冢来代替。
种生基是“葬生基”的讳称,也称为“寿坟”,相当于衣冠冢,但是是活人的衣冠冢,而不是死人的。郭璞的《葬经》中记载,将父母或先人葬于吉凶之中,可以庇荫后代子孙。这是因为父母是子女的本源,子女是枝叶,二者的气体是相通的,选择吉地而葬,就是滋养了本源,枝叶自然会茂盛。同理,人的发、爪、血、衣藏有人的精魄,也可以将其葬于龙穴之中,将地灵之气转移 到人的身上,让人得到好的磁场,延福增寿。与此相似的还有,百姓给清官或者恩人建立的“生祀”、“生辰禄位”。
种生基的具体方法是将当事人精魄的毛发、指甲、血液、衣物等,和写有姓名、生辰八字的符纸,一起放入棺材内,选择吉日祭拜,法师持咒作法,向天上和地下的神仙祷告,然后葬于龙穴之中。
事业不顺、钱财漏空、身体欠安、久病不愈、子嗣不旺、官非缠身等事或想升官旺财,都可以通过种生基得到好的改善,但是要达到灵效必须选择风水之精华,龙穴所在,借用天地自然生辰的龙、穴、砂、水,才能达到造生机的目的。造生基也是人福德的考验,福德不厚者,即使再有钱也难找到龙穴砂水地灵气旺之所。所有要得需先舍,要享福,需先积德行善。

活人之墓种生基
种生基-历史记载
《史记•刺客列传》写豫让为主人智伯报仇,两次刺杀赵襄子不成,赵感其侠义,将之释放,豫让第三次行刺被执,罪无可赦,然而赵公也脱下衣袍,豫让击袍三剑,自刭而死。《包公案》之狸猫换太子,包公惩罚宋仁宗不孝,脱下皇帝龙袍杖打,是为“打龙袍”。
《三国演义》第十七回,曹操明令三军不准踏踩青苗,违令者斩,岂料坐骑受惊,践入麦田,为明军纪,便把自己须发割去,以割发代斩首。这些在古代都不是诈术,而是古人相信发、爪、血及衣服等,都带有精魄。故此尸首不能寻得,也以衣冠冢代之。
种生基-玄学依据
生基别称寿墓或生坟,“基”是根本之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及身内,生基之术,是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等,书写生辰八字,纳于棺木,择日埋入龙穴,术士持咒作法,上祷天庭,下告龙神(山神)。
种生基吸收龙脉灵气,回报生人,增福延寿,道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福,提前借贷,必须积德行善,偿还福报,否则便会晚福不保,死于非命,术士有如贷款担保人,也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人,否则不会施术,以免折福“倒贴”。术士为求自保,得财之后,也要将之散去。
种生基-主要做法
金龛放活人最爱的衣物、牙齿、指甲及头发等,联同七宝石及五色豆放在一起,象征金玉满堂,五谷丰收
第一,确实地有气,现在的公墓都是排成一列,排很长很长,只能找一块有气经过,气从上面一直下来,隐隐约约有气从那裡流过,千万不要看没有气的地。
第二,摆一个罗庚,假如有几块地可以选,你就选一个磁向是对的,实在找不到好的方位,选个中等的也好,跟葬者生命磁向不相剋的,就是平的也可以。
第三,有没有结地,那是要福份的,地有气流过,生命磁向差不多,虽然不合也是平平,那就葬了也没事,因为他住起来,虽然不是很舒服,但他也不讨厌,他不会找你麻烦。金、木、水、火、土摆位,将事主的时辰八字和贴身之物,如衣服、头髮、指甲、铜钱和玉器等宝物,择吉时藏于风水宝地,加以作法,并进行七七四十九日方为圆满,以收取天地灵气,助旺生前运势,福荫满门。 部分知名人士 种生基名单
1)有没有来龙,地有没有气。
2)有没有结穴。
3)消砂纳水得宜否。
4)水神有没有入明堂,凶水出了没。
5)水神入明堂,生命磁向是否对。

种生基改运
种生基的做法是:选择适当的风水宝地,根据五行,按金、木、水、火、土摆位,将事主的生辰八字和贴身之物,如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物,择吉日吉时葬于风水宝地,加以作法,并进行七七四十九日方为圆满,以收取天地灵气、助旺运势、福荫满门。
生基乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法,属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气,山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华、寻龙觅穴、以藏风聚气为主,因风藏則气聚,气聚則暖穴,暖穴則虫蚁不害,水泉不浸,上佳地理。真龙穴场修築生基受天地山川之所得到的感应,可以传达己身,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基之最終目的。
生基源于唐代早有记载:姚崇自建寿坟于万安山,張良建寿坟修成正道等,此举持续历经宋朝、元朝、明朝等诸多朝代。陳英略所著的《鬼谷子无字天书》中所记载:張良寻觅洞天福地修炼仙术,于徐州子房山得一云中仙座形之貴格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并与寿坟堂前修练打坐,而最后修成正果。
种生基是在久病不愈、夫妻失合、事业不振、衰运连连、造化差者而行之,有扭轉乾坤之效。正宗古传的造生基法是改变人生命运的大事,需得天地山川之龙穴砂水地灵之旺气才会有效!造生基需集日月之灵气、天地山川之龙穴,砂水地灵之旺气,在人之运势衰落时或是欲达摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进祿、招財之目的时而为之。

共2页 上一页  1 2   下一页

您可能有兴趣阅读:

超准心理测试:

测你是哪种市井角色?

古代常用市井角色,来形容深处底层的老百姓,所谓市井无非就是一个朝

测测你到底有多现实

社会中的现实环境是很残忍的!今天就进入你的潜意识来看在别人眼中你