一座建筑物的风水好坏首先取决于建筑物周围的环境，前后左右的道路、河流和人工建筑物的状况，这些都与整个建筑物的风水息息相关。 . 1. 楼房周围有河流和道路弯曲是吉祥的。 如果江河或道路的船头正对着建筑物，则不吉利。 2、背后有高大平坦的楼房或美丽的广场、花园、尖山是吉祥的。 背低、凌乱、空虚、尖刺或压力过大，都是不吉利的。 前面避免压力、堵塞和房屋。 形如箭矢、屋角等兵器的建筑物，不吉利。 正面开阔，风景秀丽。 左楼高过右楼，右楼高过左楼，特别是奇形怪状的楼房，是吉祥之兆。 一般不吉利。 3 建筑物不应建在孤立的山顶或水体上。 建在山脊线上或水体上都不是一个好的选择。 不能建在悬崖等下。 4 查看周围是否有寺庙、军警部门、火葬场、墓地、监狱、祭坛等，宅邸应远离此类建筑。 总的来说，四周山清水秀，背靠高背，前有秀水。 环境整洁优美，无明显邪气，采光通风良好，宁静祥和。 与建筑物风水好坏有关的第二个问题是建筑物的垂直方向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅风水的基本条件。 这些条件是否被合理利用，需要通过垂直方向来体会。 让我举一个例子。
如果某个地方外部环境好，那是非常符合风水学原理的，依山傍水，风景秀丽。 东北开阔，可以有小河向东、东南、南弯曲，最后向西北方向流出。 出水口的位置很好。 周围的山体或建筑物也符合后高前低、左高右低的要求，南方比较开阔，具备营造良好风水的基本条件。 但同一个地方，如果不懂得站立，也会变成鬼屋。 按照甘南杨公的风水学说，坐在这样一个正北正南（即坐紫山正正至巫山正正）的地方是合理的。 以证鼎才贵三拳。 如果你在方向站错了紫山剑归或紫山剑人的位子，就会被称为六芒星，成为生老病死的坟墓。 也会有“功成之子早归殷”的后果。 如果是家族宅邸，住久了，继承人难免灭亡。 用直观的方法看房子的竖向是否合理，看后山顶和前厅就可以分辨。 尤其是面山面水的房屋，如果房屋的纵向中轴线明显偏离后山顶，前面的大厅明显偏向一侧，则房屋的朝向一定是不合理的。 要准确判断房子的竖向是否合理，需要用罗盘查龙头、查水口、量坐方位，才能真正确定。 这就需要系统地学习风水的基本原理和使用指南针的能力。 与建筑物风水有关的第三个因素是房屋的立体和平面形状。
1 房屋的造型千姿百态，千奇百怪。 用风水学的理论来概括，无外乎五种：金形、木形、火形、水形、地形。 金圆、木长、火点、水曲、土方。 其中方土形最稳固，土为万物之母； 二是圆金屋，为吉祥之形。 因此，中国古代建筑以土屋为主，也有圆方结合的成功范例。 例如，客家围屋不仅有方形的，还有圆形的、马蹄形的。 平面造型与周围环境融为一体，无论从景观还是风水角度，都无可挑剔。 火形邪，水形不稳，木形不宜。 这是一个不吉利的形状。 扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄则为凶。 房子是人休养生息的场所，其造型要端庄、稳重、美观、完整，大小要均衡。 倾斜的、扭曲的、缺角的、尖锐的突起、奇形怪状的、高宽不成比例的，都是不能令人满意的房屋形状。 在现代都市中，有些人好奇好奇，设计出立体造型、奇形怪状的房屋。 我认为这是对老百姓的财富和生命不负责任的做法！ 2、远形的平面结构，外观稳重端庄，内部有利于合理划分房屋各功能区域，使用方便，应列为首选。 前窄后宽的梯形更利于财运，故有云：“屋形如斗石斛，财旺旺”。 如果前宽后窄，是不利于财运的房子。 扇形，前宽后窄，不聚气，不利于财运。
古人云：“房若扇形，则痰浊结核不散”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只适合大型建筑群，必须与国家的地形相匹配才合适。 客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围墙，外环建筑呈圆形或半圆形，中央的正殿呈方形，象征天地正气。 圆形属金，“黄金看屋平，财主丁衡”。 房屋最好各个方向都完整，房屋整体平面缺角是结构缺陷。 一般来说，缺角的位置往往对应着家庭中相应的人和事的不完美。 缺角越严重，信息就越明显。 尖刺在五行中属火：“火形筑屋，痰火久闭”。 长宽比大于2：1的窄长屋，长宽比小于2：1的平屋，难聚财运 泽谦就像房子没有靠山可依，人和财运冷退，一代不如一代。 这是木造的形状，“房子是木星造的，妻主少死”。 曲折的房子也被称为，家庭中有很多纠纷，纠纷和婚姻。 曲折矮小的屋形属水：“屋形如水之形，官吏不官官司常有”。 古建筑多为平房，古代风水不谈楼层的情性。 随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。 为了节约用地，不少中小城市也开始停止审批独立屋。 高层住宅的调查是摆在我们面前的一个新课题。 近年来，不少风水学理论研究者借鉴古代房屋“增量数”的理论，或以天数定位五行楼，取得了一些成果，但理论并不完备与实际情况不符。
现在比较流行的方法主要有两种：一种是把八宫飞星法套在楼上，从楼的左山卦中取飞星，用门的九星定位九第一层的星辰，然后按照五行相生的原则，依次确定九颗星辰，属于每一层。 福卫（左辅）、怒（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（连震）属火，流沙（文曲）属水，天药（jumen）和灾难（lucun）属于地。 好坏是根据年的那因和地五行来判断的。 一种是通过先天编号来定位楼层的五行属性。 一、六层为水，二、七层为火，三、七层为木，四、八层为金，五十层为土。 好坏是根据当年的那因和地五行属性或与五子相结合来判断的。 理论和方法都有一定的道理，在实际操作中各有各的准确率，准确率有待更多的风水实践来验证。 首先，应该明确的是，评价阳宅风水的优劣，应该建立在以风水理论为基础的综合分析基础上的综合调查研究之上。 与建筑物的外部风水格局和单元内部布局相比，它仍然是相形见绌的次要因素。 其次，八卦和河洛解释了平面方向的原理，似乎很不愿意应用到地板上。 平面方位是二维坐标系，楼层高度是三维坐标系。 用二维坐标的理论来分析三维坐标的规律，在理论上是不合理的。 如果把河洛和八卦当成三维模型，那么地板五元素的属性就不是上面说的那么简单了。 三维河洛八卦在平面上的投影不能用来判断建筑物的五要素属性。 整栋楼看成一个河洛或八卦的整体，得出的结论也应该是三维的，而不是二维的。
其三，以房主命年纳音和地五行属性来讨论生客的理论和方法在理论上并不严谨建筑风水，似乎过于笼统。 为什么？ 因为人们对五行的禁忌应该是基于四柱神的，所以出生在不同时空的人类个体，五行的先天之气是不同的。 命运五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。 择四柱用神，就是有意地弥补人类个体四柱五行不足的部分，除掉其余部分，或者利用它来达到通关的目的，从而使宿命五种元素的比例趋于相对平衡。 根据地盘的五行属性，只有当年命纳音符合四大支柱时，年命纳音才能起到调补作用。 不过，在大多数情况下，念命纳音与四柱所用的神格并不一致。 到时候念命那音恰好是命神，岂不是用来弥补的？ 因此，笔者认为，根据房主四大运势和大运的综合平衡来选择地板更为合理。 第四，建筑风水格局与楼层分离，比较粗糙。 事实证明，同样的地板，如果站立的方向不同，地板的好坏也不同。 不是某层吉凶某层那么简单。 笔者在风水实践中，实现了一种从五行的基本情境来分析地盘五行属性的新思路。 无论楼高多少，首层都位于整栋楼的底部，接近土壤； 住在底层不需要上下楼梯，其性质是静止不动的，更符合土壤的性质，所以要因地制宜。 二楼建在一楼之上。 根据五行代际原理，应以黄金论为依据。
以此类推，第三层属水，第四层属木，第五层属火。 正方形符合楼层实际情况。 一般建筑物的顶层是最热的，而热也是火的本性，而火的基本性质是“燃烧”，所以将顶层的属性定位为火是合理的。 二楼和三楼一般比较凉爽，为什么？ 金在西方，性凉；水在北方，性寒。 不管楼有多少层，底层永远是土，顶层永远是火。 这并不容易。 十层中，一、二层为地，三、四层为金，五、六层为水，七、八层为木，九十层为火。 在此基础上，可进一步区分五行的阴阳属性，奇数层属阳，偶数层属阴。 十层以上的高层建筑也可按此原理推演。 该建筑平均分为五个部分。 下段为土，上段为金、水、木、火。 研究过四柱占卜的人都知道，四柱木火旺，土薄金虚的人易患心脏病。 现代医学理论认为，心脏病患者不宜剧烈运动，宜住一楼或二楼； 以火为四柱之神者，较怕冷，宜多运动，宜居顶楼。 易理和医学是多么的相似啊！ 农村阳宅以景观厅为主，城市阳宅以内部布局为主（尤其是三层以上的分层住宅）。 阳宅风水好坏是客观现象。 谁住在风水不好的豪宅里，都是没有好处的。 不过，风水好的豪宅，谁都能住进去吗？ 事实证明，情况并非如此。 就像一件漂亮的裙子，穿在女孩子身上好看，穿在男孩子身上就不好看了。
阳宅的风水也是如此。 应该选择有利于身心健康的房子，风水好的房子才是正确的选择。 不管是在农村还是在城市，关键在于阳宅的布局是否与主人的命运相适应。 不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有着不同的要求。 当阳宅的场能状态与主人对场能的适应能力相符时，此阳宅为吉祥之宅； 当两者不一致时，它就变成了鬼屋。 城市里的花园式住宅区，外部环境干净优雅，基本上看不见邪气，内部布局也大同小异，只是住进去之后，也有吉兆也有厄运。 其根本原因是在建筑物位置不同、楼层不同、内部布局不同、出风口不同等各种综合因素的影响下，各单元的综合场能状态也相应不同。 业主及其家庭成员的生活领域，有的得到适当调整和补充，有的则不相适应。 例如，中医有寒热之分，滋补之分，辨证施治，对症下药，方可治病。 如果违背辨证论治的原则，给寒证患者服用寒凉药物，无疑会使情况雪上加霜； 给发热证患者温热服药，无异于火上浇油。 那么，你怎么知道什么样的风水格局适合你居住呢？ 这就涉及到四支柱预测的范畴。 不同的人类个体建筑风水，出生在不同的时期，天地五行之气也不同。 所谓五行，是先民对世间万物的不同属性的一种归纳，可归纳为金、木、水、火、土五类。
如果一个人的五行相应地得到平衡，那么身心健康就不会有问题。 如果五行有的强有的弱，太强或太弱的五行对应的器官就容易出现问题和疾病。 添加某五种元素可以纠正五种元素的不平衡状态。 这五行被称为“平衡神”。 如果一个人的四大支柱是干、热、冷、湿，就需要进行调整。 譬如生于夏，火旺，四柱无水或水极微弱，火旺，火旺，木旺，火旺。热而金裂，火燥土燥，需水调。 四柱之火微弱或无火，则金寒，水寒，土冻僵，急需火温，以致其余五柱。元素才会有生命力。 这种用来调理的水火，叫做调理之灵。 按照《周易》的哲学，调整一个人的五行偏差，需要借助四柱周围的神灵，去损余补不足，就像中医治病一样。 的。 以四柱兴旺，身心健康才能得到保障。 四柱以神为火。 选择阳宅时，要重点选择风水为火的房子，选择火属性的楼层。 四柱之灵为水。 选择豪宅，一定要选择风水水纹的房子，选择属于水的地板。 四柱神为金。 选择豪宅时，一定要选择金色花纹、金色地板的房子。 四柱之灵为木。 选择阳宅，一定要选择木头风水纹的房子，选择属于木头的地板。
四柱之灵为土。 选择豪宅时，因为风水纹不属土，所以要选择风水纹为火的房子，选择火土地板。 框架结构是当今最常见的城市商品房类型。 框架结构为业主提供了充足的空间来装饰成适合自己居住的豪宅。 室内装修，包括功能区域的划分，墙壁、天花板、地板的表面处理，某些区域的简单分隔，炉灶、床、书桌和一些大型家具的布置。 1 住宅单元包括客厅、书房、厨房、卧室（包括主卧室、儿童卧室、老人房、客房或仆人卧室）、浴室、储藏室等功能区域。 较大的户型还有娱乐室、健身房等。在每个功能区中，主人房、儿童房、书房、厨房、卫生间是需要重点布局定位的地方。 主人房、儿童房、书房、厨房是重点中的重点，应设置在单元最旺的地方。 所谓生王方，是指七十二龙坐宅而升起的十二寿宫的胎、养、寿、冠带、临官、地王方。 主卧宜设在养生宫内，尤其是新婚夫妇的房间，卧室宜设在养生宫内。 儿童房宜设在皇冠一侧。 书房最适合布置在临时办公室。 厨房最适合设在地王坊。 客房是临时访客短期居住的卧室，不要求设置在留袖位置。 单元门，尤其是阳台门，最好在单元的第六个位置。 厕所只宜设在坏的一面或坟墓的一面。
2 当单元门、阳台门位于单元生死墓尽头，或门正对上楼楼梯，且有箭矢、斩天、路冲等凶兆时，如果不能改门，应设玄关处理。 玄关可以在门内一米左右设置不透光玻璃、仿古架子、屏风等。根据房子的风水格局，未来的道路移到旺位，形状被挡住从门口。 3 现在，很多房子都有分体地板。 走错楼层有好有坏，我们应该怎么看走错楼层呢？ 总的原则应该是后面的地面比前面的地面高，而不是反过来。 错层已建，只有一侧阳台门的户型不可改造。 仅带前后阳台门的户型，可通过改变前后阳台门的尺寸来调整，即地面较低的阳台门改为主门，较高的阳台门地面的一侧被改成了一扇小门。 4 近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。 人工合成的装修材料虽然款式新颖、价格低廉，但大多存在造成室内环境污染的缺点。 室内装修最好使用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物涂料（如桐油、生漆）等特殊材料。 少用塑料制品，少用化漆，少用化漆。 如果铺设花岗岩地板，应选择经过放射性测试的优质花岗岩，不要为了省钱而购买劣质产品。 5、五行色：红为火，黑为水，绿为木，黄为土，白为金。
室内装饰的主调应以淡雅明快为主，不宜大红大紫，但宜适当使用暖色，不宜大面积使用冷色。 玻璃幕墙或超大玻璃窗的高层户型采光过多，装修时可采用冷色调和适当深色调，以减少室内散射光的强度。 采光不好的房间，宜以白色为主，加强室内散射光的强度。 如果单元有缺角，在配色上最好使五要素完整，即红、黄、绿、黑、白五种颜色基本搭配。 对于东方那些缺失的角落，可以考虑用树木和花卉装饰墙壁，以衬托东方气息。 对于南边缺角的地方，靠近南边的墙面要适当用红色。 西部缺角者，西部以黄、白相配。 北方缺角的搭配黑色家具，踢脚线至少要用黑色瓷砖。 对于东北或西南那些缺角，要用黄色来搭配。 红、绿、黄应选用浅色调，不宜采用太浓的色调。 在色彩的选择上，还要注意两点：一是主色与房屋风水格局的关系，色彩不能与房屋风水格局不相协调。 二是沿用主人的四柱神，以有益于四柱神的色彩为主调。 6室内装修应整洁、大方、简洁、美观。 尖角或歪斜的形状都不适合，尤其是在1.8米以下的墙上安装一些突出物的做法不可取，既不美观也不安全。 . 最近，我在萧山查房，看到一个客户的餐厅建了一个类似苍蝇拍的天花板，既不美观又不吉利，我立即要求业主拆除重新装修。
卧室不宜装吊灯，即使是客厅也不宜使用尖刺多的大吊灯，尤其是向下的一面更不能有尖锐的物体。 室内外圆形装饰要齐全。 不宜分割圆形设计。 这种物件就像一面“破镜”，对婚姻和家庭的团结十分不利。 我在某处勘察阳宅，只见两户人家共用一口水井，水井就在隔断两屋的墙下，水井上方的墙把水井分成两半。 那时，我打破了两对夫妻之间的宿怨。 不改过自新，就有被离婚的危险。 后来，其中一人买了新房搬了出去。 新房，入住不到两年，男主人五十出头因癌症去世； 在另一所房子里，夫妻离婚了。 7 随着商品社会的发展，风水也趋于商品化。 一些风水师与工艺品制造商或商人合作，利用大众对风水的推崇，诱导业主大量购买所谓的“风水用品”，以谋取暴利。 我想：这风吹不了多久！ 工艺品是人做的，包括独角兽、狮子、大象、野兽等，其实没有调整风水的作用。 但是，经过一些商业风水师的提倡，它似乎变成了灵丹妙药一样的“辟邪促进福气”。 这些物品一旦披上了“风水”这件神圣的外衣，其价值自然是普通工艺品的数倍！ 风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，所以工艺品与风水无关！ 以前，皇宫想要什么就有什么。 故宫里的手工艺品绝对不是老百姓的。 如果这些物品都可以调整风水，那为什么皇子孙子还有三灾六灾呢？ 因此，我认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好并加以收藏，否则大可不必花高价购买所谓的“风水用品”。 这种所谓的“风水用品”，唯一的作用就是心理感应，没有别的。 在风水物品中，确实有一些物品可以在一定程度上调节风水，比如挡煞的凹凸镜、太极图、文昌塔、水晶、磁铁、葫芦等，合理使用，有益于人们的身心健康。 但与外部环境和内部布局是否合理相比，它的作用就显得微不足道了。