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大六壬說約 一

大六壬說約 一


大六壬說約卷上 入門

干支

幹,幹也;支,枝也。壬課以幹為身,以支為人、為事。支生幹為吉,克幹為凶。此其大綱也。習壬課者,須先明干支,故列於首。

甲、丙、戊、庚、壬為陽,乙、丁、己、辛、癸為陰,此幹之陰陽。

甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水,此幹之五行。

甲乙東,丙丁南,庚辛西,壬癸北,戊己中,此幹之方。

甲寄寅,乙寄辰,丙戊寄巳,丁己寄未,庚寄申,辛寄戌,壬寄亥,癸寄醜,此幹之寄宮。

甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合,此幹之五合。

甲見庚,乙見辛,丙見壬,丁見癸,戊見甲,己見乙,庚見丙,辛見丁,壬見戊,癸見己,此幹之七殺。

子、寅、辰、午、申、戌為陽,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰,此支之陰陽。

寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌醜未土,此支之五行。

寅卯辰東,巳午未南,申酉戌西,亥子醜北,此支之方。

子醜合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合,此支之六合。

申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉醜,此支之三合。

子午沖,醜未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,巳亥沖,此支之六沖。

寅刑巳,巳刑申,申刑寅;醜刑戌,戌刑未,未刑醜,此支之三字刑。

子刑卯,卯刑子,此支之兩字刑。

亥辰午酉自刑,此支之一字刑。

子破酉,醜破辰,寅破亥,卯破午,巳破申,未破戌,此支之六破。

子未害,醜午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害,此支之六害。

月將

月將,太陽所躔之宮也。壬課以月將加時成課,故月將與時為課之樞機。正月雨水躔亥,亥為月將;二月春分躔戌,戌為月將。一月一位,逆行。每逢中氣,太陽始過宮,須據時憲書某日某時以定之。

天地盤

明乎干支、月將,斯可傳課矣。而課以天地盤為始,地盤即亥子醜十二支本位,此不動者也;天盤以月將加所占之時布起。如亥將加醜,則子加寅,迤邐而加,至戌加子而止。如亥將亥時,皆為伏吟,以亥加亥,子加子,至戌加戌而止,此動而無定者也。

如亥將丑時

天盤

卯辰巳午

寅 未

醜 申

子亥戌酉

地盤

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅醜子亥

四課

天盤既布,即視地盤干支上所乘天盤何神,以布四課。如亥將子時甲子日,地盤甲上見天盤醜,以醜甲為第一課;醜上見子,以子醜為第二課;子上見亥,以亥子為第三課;亥上見戌,以戌亥為第四課是也。

甲子日子時亥將

四 三 二 一

戌 亥 子 醜

亥 子 醜 甲

初 子

中 亥

末 戌

辰巳午未

卯 申

寅 酉

醜子亥戌

三傳

四課即布,須采一神為發用。用,乃主事之神,吉凶之先兆,禍福之根基,故用神為一課之要。蓋由天盤而四課,選出一神以為用,則全神之吉凶禍福盡在於是。其法有元首、始入、重審、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、返吟、伏吟十一門,細列於後。中傳為移易之門,末傳為歸宿之地。事之變化要歸,須神中末傳。中末取相因之神。如用神子,即視子上所乘何神為中傳,後視中傳所乘何神,為末傳;亦有不取相因之神將,或取干支上神,或取合與刑沖,亦細推於後。

元首

四課內一上克下為用,餘課無克,為元首。中末用相因之神。如甲子日寅時亥將,午加酉為用,一上克下是也。壬課生幹為吉,克幹為凶,乃發用不取生而取克,上下相生為靜,靜則端倪不露;上下相克,便為動象,一動則吉凶因之而起也。

始入

四課內一下賊上為用,餘課無賊,為始入。中末用相因之神。如丙戌日酉時子將,申加丙為用,一下賊上是也。賊即克也,乃上克下稱“克”,下克上稱“賊”者,上尊而下卑,上宜制下,下不可犯上,故曰賊也。

重審

四課內有上克下,又有下賊上,克取下賊上為用,為重審。中末用相因之神。如乙亥日卯時未將,申加局,上克下,未加卯下賊上,取未為用是也。上為外,下為內,內變將作,故舍上克而視下賊也。

比用

四課內有二上克下,或二賊上,則視神之陰陽與幹陰陽,取比者為用,為比用課。中末用相因之神。如壬辰日丑時子將,戌加壬,卯加辰,俱上克下,壬辰為陽日,卯陰不比,戌陽與幹比,取戌為用是也。亦名知一課,知其一不知其他之意也。

涉害

四課內有二三四上克下,或二三四下賊上,其中有兩神與幹俱比,或俱不比,並有三四課俱比者,則涉地盤歸本宮受克深者為用,為涉害課。中末用相因之神。地盤上十二宮之中各有藏幹,如寅宮藏甲丙戊,卯宮藏乙之類。凡算涉害淺深,神所臨之宮及神歸之本宮,雖有克賊,俱不入數,惟以地盤諸宮及宮中之藏幹賊此神者,計其多寡,以較淺深。如丁卯日寅時子將,醜加卯,亥加醜,俱下賊上,與幹比,醜要前行歸本宮,須曆辰宮乙、未宮乙、亥宮甲,受克三重。亥要前行歸本宮,須曆寅宮戊、辰宮並辰宮戊、巳宮戊、午宮己、未宮並未宮己、戌宮並戌宮戊,受克九重,故取亥為用。若受克淺深相同,則視相同之神臨于地盤何位,取臨寅申巳亥孟上神為用,為見機格。如丁巳日辰時亥將,酉加寅,未加子,各受克五重。酉在孟上,取酉為用。若無孟上神,取子午卯酉仲上神為用,為察微格。如己酉日午時寅將,巳加酉,卯加未,各受克六重,巳在仲上,取巳為用。

遙克

四課無上下克賊,取上神克幹為用,為蒿矢。如無上神克幹,取幹克上神為用,為彈射。皆為遙克課。中末用相因之神。如有神克幹,又有幹克神,則取克幹者為用。若克幹、幹克有二神,依比用法。如俱比俱不比,依涉害法。如壬辰日寅時巳將,四課無上下克賊,取戌遙克幹為用。壬申日亥時寅將,四課無上下克賊,壬遙克巳,取巳為用是也。

昴星

四課上下無克賊,又無遙克,取酉上下神為用,為昴星課。陽日取地盤酉上神,為虎視轉蓬,中傳支上神,末傳幹上神。陰日取天盤酉下神,為冬蛇掩目,中傳幹上神,末傳支上神。如戊申日卯時辰將,陽日取地盤酉上戌為用。丁醜日辰時醜將,陰日取天盤酉下子為用是也。

別責

四課不全,只有三課,無上下克賊,又無遙克,別取一神為用,為別責課。陽日取幹合上神,如丙日合辛,辛寄戌,以戌上神為用,中末俱幹上神。陰日取支三合之前一神,如醜日合巳酉,以醜前巳為用,中末亦幹上神。如丙辰日酉將戌時,丙日合辛,辛寄戌,以戌上亥為用。丁酉日卯時醜將,以酉前醜為用是也。

八專

四課干支同位,止有兩課,無上下克賊,不論遙克,取陽順陰逆第三神為用,為八專課。陽日從幹上陽神順數三位為用,中末俱幹上神。陰日以支上陰神逆數三位為用,中末取幹上神。如甲寅日辰時醜將,陽日從幹上亥順數三位,以醜為用。丁未日子時酉將,陰日從支陰醜逆數三位,以亥為用是也。

伏吟

天盤十二神各臨地盤本宮,為伏吟課。有克者,依元首、始入發用,以初傳之刑神為中傳,中傳之刑神為末傳。無克者,陽日取幹上神為用,為自任格。陰日取支上神為用,為自信格。中末亦用刑。惟丁卯、己卯、辛卯三日,卯為初傳,卯刑子為中,子不可複刑卯,以子之沖神午為末傳。若初傳為自刑,陽日取支上神為用,陰日取幹上為用,仍取中傳之刑為末傳,為杜傳格。惟乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六日雖系陰日,亦取支上為中傳,以用起幹上,中傳不須複歸幹上也。若中傳又值自刑,以中傳沖神為末傳。如壬辰日幹上亥為用,值自刑,以支辰為中傳,又值自刑,乃以辰沖戌為末傳是也。

返吟

天盤十二神各居沖位,為返吟。有克者,依元首、始入、重審、比用、涉害法為用,中末用相因之神。如庚戌日寅時申將,庚克寅為用,中末申寅是也。

無克者,惟丁醜、己醜、辛醜、丁未、己未、辛未六日,醜日以地盤醜中癸水進合巳中戊土,天盤亥臨巳上,戊克亥,以亥為用,中傳支上神,末傳幹上神。未日以地盤未中丁火進合亥中壬水,天盤巳臨亥上,壬克巳,以巳為用,中傳支上神,末傳幹上神,為井欄射格。如辛醜日,醜中癸水進合巳中戊土,戊克亥為用,中末未辰。辛未日未中丁火進合亥中壬水,壬克巳為用,中末醜辰是也。

天將

三傳即布定,須布天將以參吉凶。天將者,貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、元武、太陰、天后十二位也。天將以貴人為首,貴有陰陽之別,順逆之分。先天陽甲起於子宮,乾生子水,子水生甲木,故陽幹起於子也。甲布子,乙布醜,丙布寅,丁布卯,戊布巳,己布未,庚布申,辛布酉,壬布亥,癸複布醜,以合處起貴。如甲日合己,己布未,未為貴人,余日仿此。此為陽貴,其不布午者,甲為君,居子,不敢與對也。癸不布子,而布醜者,不敢加於君也。辰戌不臨者,戌為鬥口,辰為鬥杓,為牢獄,故不臨也。後天陰甲起于申宮,申為坤方,又申,子水所生之地,故陰甲起申也。甲布申,乙布未,丙布午,丁布巳,戊布卯,己布醜,庚布子,辛布亥,壬布酉,癸複布未,亦以合處起貴。如乙日合庚,庚布子,子為貴人,余日仿此,此為陰貴。其不布寅,不重布申,不布辰戌,一如陽貴說。視所占之時,卯辰巳午未申用陽貴,酉戌亥子醜寅用陰貴。複視貴人所臨之地,臨地盤天門之前,則順行;臨地戶之前,則逆行。如甲子日醜將卯時,應用陽貴,甲日合己,布未,應於天盤未上起貴人,未臨地盤酉,應用逆轉,便於天盤未上布貴,午上蛇,巳上朱之類。又加乙丑日亥將寅時,應用陰貴。乙合庚,庚布子,應於天盤子上起貴。子臨地盤卯,應用順行。便於天盤子上布貴,醜上蛇,寅上朱之類,餘仿此。四課三傳,要視天盤上天將,一一布列。

陽貴之圖

戊 己 庚

巳 午 未 申

辰 酉 辛

丁 卯 戌

寅 醜 子 亥 壬

丙 乙 癸 甲

陰貴之圖

丁 丙 乙 癸

巳 午 未 申 甲

辰 酉 壬

戊 卯 戌

寅 醜 子 亥 辛

己 庚

遁幹

三傳四課年命上神之遁幹,應須備列。遁幹即按本日之幹分,如甲子日卯時居將,三傳戌申午,則午遁庚,申遁壬,戌遁下旬之甲。幹上子遁甲,支上戌遁申。年在寅,上見子,遁甲。命在辰,上見寅,遁丙是也。

六親

幹為本身,生幹者為父母,即文書。幹克者為妻財。幹生者為子孫。比干者為兄弟,即比肩。克幹者,陽見陰、陰見陽名官,陽見陽,陰見陰為鬼。三傳按此順列三位,年命亦須兼視。,

年命

本命,定位不移者也。如男命甲子,即以地盤子為命宮;女命乙丑,即以地盤醜為命宮。命上神將為坐命神將。

行年,遊行無定者也。男以丙起順數,女以壬起逆數。如男命甲子,以地盤丙寅為一歲;命丙寅,以丙子為一歲。女命乙丑,以地盤壬申為為一歲命,壬申以壬午為一歲。按視所數至某宮,即為年宮。年上神將,為值年神將。

以上為入門法,法盡乎此,無遺漏矣。自來壬書於入門法,均編歌句,歌格含糊,無一明晰,此故隱其術,使人未由問津,亦自炫其術,使人疑為異援也。今著此篇,法詳盡而語顯明,數千年之秘,昭然若揭矣。然明乎此,僅能傳課,未能斷事,須博觀後載諸課諸說,冥搜默悟,融會貫通,迨於臨占,又須凝心靜氣,未可率爾妄談。蓋課有顯明者易斷,有吉凶兩歧,禍福難定者,實亦未易窺測也。

十二天神

神後子,大吉醜,功曹寅,太沖卯,天罡辰,太乙巳,勝光午,小吉未,傳送申,從魁酉,河魁戌,登明亥也。壬課以幹為本,然十幹不能包羅萬象。若十二支,上而日月星辰,下而君臣士庶、山林川津、走獸飛禽,及人事之若巨若細,無不布列其中,括囊在內。自昔壬家著列一切,不下數十萬,然名多而取數有疏,言雖多而取義不的者,正複不少。今擇其明其確者,分神分類,編輯備覽,間有詮法者,尤加慎擇,未能漫。然以天下之大,人物之眾,事物之繁,豈能盡載無遺?亦存其略而已耳。學者臨占觀變,要在因成言而自得新機。假如戌加卯可作城門看,戌為城,卯為門,城下有門,非城門而何也?巳加寅可作僵蠶看,巳為蠶,寅生風,蠶見風而僵,非僵蠶乎?子加卯可作水淹禾苗看,子為水,卯為禾,水上禾下,又值刑,豈非水淹之象乎?此皆新機也。觸類旁通,庶幾推測靡遺矣!

神後

子為神後,水也也。其形面圓,色黑,妍媚。位正北,星主女虛危,音宮,數九,色黑,味鹹。

在天為華蓋星、織女、海神、江河神、雲霧、大雨龍、元,雹陰,夏月,雪冬月。

在人為後妃後,彩女陰,命婦貴,富家婦龍,妾婢陰,老婦加辰未,軍婦虎加戌,孀婦酉加。嫁婦加酉,乳媼、媒婦合,**後加卯酉,幼女合亥加,幼孩合加亥,樂工常,漁人、染匠,駝子勾,行人虎,尼空。陰小,胎產,女經、膀胱、耳、腰、液。聰明,悲泣空加巳,天癸雀加破,帶水元加破,痢疾。在物在鼠、蝠雀夜,燕雀旦,江湖旺相,陂池、溝渠、流水、道路虎加酉申,圖書,文墨,珠玉,首飾,絹帛後加酉卯,絲布,繩索,籠筐,浴盆,缸甕加辰戌,瓶,燕窩,魚酢,水中物。為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任、姜、孔、陳、傅、馮,水旁、走之、曲之類。

大吉

醜為大吉,土神也。其形短醜,位北偏東,星斗牛,音徵,數八,色黃,味甘。在天為牽牛星,雨師後,風伯虎,雷雨醜卯雨後雷,卯加醜雷後雨,地祗,神佛。

在為宰執人加太歲,將軍勾陳,賢人,長者,農師,野老,矮子,瘤子,僧尼,薦賢雀火日,徵召,錫爵。

在身為脾腹泄瀉加亥。

在物為牛、龜、鱉,水田,池潭後,橋樑龍,井泉後,宅場太常,桑園龍,社壇,僧道院空,寶殿貴加寅,相府貴,倉庫,珍珠貴旺相,首飾,鞋履,秤尺,斛鬥。

功曹

寅為功曹,木神也。其形方面青色,有發,大身,位東偏北,星尾箕,音徵,數七,色碧,味酸。

在天為三台星,風。

在人為丞相,督郵,吏雀、勾,役蛇、勾,秀才,賓客,醫人,舟客加亥,瘋子虎,僧道,謁見,徵召貴,喜慶加卯,信誠雀。

在身為膽,風門,筋,脈,發。

在物為虎豹虎,旦,貓狸虎,夜,社稷,神樹,神祠,庵觀,公衙,棟柱加醜午,樹林,林巒加辰戌,橋樑、道路,巨舟,機杼,寶劍,屏風,棺槨,文書,書籍常,雜色斑文元武,花木叢木合水,柴薪合火,火炬雀。

太沖

卯為太沖,木神也,其形高額長面,青色,有髭,身體細長,位正東,星氐房心,音羽,數六,色青,味酸。

在天為日,雷神,電母蛇,霹靂虎丁,雲霧龍,雨水後,晴空。

在人為大夫,術士卯,藝術合,童稚,沙門空,私門後。

在身為肝,血,筋,目,手,目疾,四肢不舉子卯相加。

在物為兔、狐、羝羊,驢騾,林木,竹叢,橋樑加辰,舟車見土車,見水舟,木筏後,水車,門戶,窗牖,牌坊,籬落,梯,椅,床,箱,架,梳,篦,盤,盒,笙簧,鼓,笛,刀俎,棺槨。

為姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、越、雷、宋、柳、季、鐘、藺,木旁、草頭之類。

天罡

辰為天罡,土神也。其形圓滿,面黃色,多須。位正東偏南,星角亢,音商,數五,色黃,味甘。

在天為北斗星、哭星,又為獄神、右目將軍元武、惡霧。

在人為宰執加歲,監司加月,大將軍虎,虞官陰,魚販,屠戶虎,頑惡人,強盜虎,動搖,阻截,戰鬥勾,訟獄朱勾,屠戮虎加飛地,刑戮虎,死喪、自縊蛇,疾病、災厄。

在身為項、肩、背、皮膚、眼合,驚悲,偏盲能視元,屍厥。

在物為龍青龍,晝、旺、春夏,魚龍,夜、衰、秋冬,山海後,大澤元,沮洳之區,麥地,壘土,高墳壬日,山陵癸日,寺觀,廊廡,石欄,甲胄,杻械,碾碓,缸甕,盔,盆,網罟蛇,膠漆,小麥,鱗甲,魚食,葷腥,頑惡之物。

為姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田、龐、周,土旁之類。

太乙

巳為太乙,火神也。其形黃發高顴、赤大口、眼目不正,位南偏東,星翼軫,音角,數四,色斑點,味苦。

在天為太乙星,鑰神勾,風,虹霓夏月,雪冬月。

在人為婦女,雙女,母女蛇,賊流婦女,*女陰,術士,文學士雀,由賤至貴龍,外君子、內小人龍,畫工,窗戶,廚夫蛇,歌兒,乞丐加寅,徒配加酉,吊客蛇,辛日,賞賜貴,癸日,解散憂元,取索,輕狂,毀罵乘雀克日辰,飛災橫禍蛇,六月辛酉日巳加酉為用,惟此月此日最凶。蓋六月月厭在巳,巳遁丁乘蛇,又克干支也。

在身為心胞絡,三集,小腸,咽喉,面齒,胎蛇雙胎,斑點,怪夢月厭,服。

在物為暈,蜴,蟮,飛早,水早空臨水,蟬鳴合,蠶,車乘,弓弩虎,喪車虎,金鐵,珠玉,匹帛,樂器,管鑰,筐,盒,磁器,磚瓦,釜甑,爐冶,窯灶,炊爨申加,火光,花果,曲物。

為姓陳,石,趙,田,張,荊,余,朱,郝,耿,龔,紀。火旁之類,走之之類。

勝光

午為勝光,火神也。其形,面赤,目圓,大身。位正南,星柳星張,音宮,數九,色赤,味苦。

在天為王良星,左目將軍元,電,霞,晴。

在人為宮妃,少婦後,婢妾陰,蠶姑,女巫元,女媒合,*婦,羽林將士,使君龍,亭長勾,巷兵虎,使者,騎者,善人貴,文書,詞訟,資訊,通話合,誠信雀,筵龍。

在身為心,口,目,舌,血,神氣,喜笑龍,郁怒勾,驚恐,疑惑蛇,口舌咒詛雀,嘔吐,心疾,小腸病,血光,胎孕加亥。

在物為馬,凰,雉,文彩之鳥,朝廷,宮室,堂屋,屋宇,城門,道路,廚傳常,蠶絲,絲綿,彩綃,旌旗,衣服,書畫,光彩,窯冶,蒸籠,赤小豆,上尖下大之物,火燭。

為姓蕭、張、季、許、周、馬、朱、柳、狄、馮,馬旁、火旁之類。

大六壬說約卷上 入門

干支

幹,幹也;支,枝也。壬課以幹為身,以支為人、為事。支生幹為吉,克幹為凶。此其大綱也。習壬課者,須先明干支,故列於首。

甲、丙、戊、庚、壬為陽,乙、丁、己、辛、癸為陰,此幹之陰陽。

甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水,此幹之五行。

甲乙東,丙丁南,庚辛西,壬癸北,戊己中,此幹之方。

甲寄寅,乙寄辰,丙戊寄巳,丁己寄未,庚寄申,辛寄戌,壬寄亥,癸寄醜,此幹之寄宮。

甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合,此幹之五合。

甲見庚,乙見辛,丙見壬,丁見癸,戊見甲,己見乙,庚見丙,辛見丁,壬見戊,癸見己,此幹之七殺。

子、寅、辰、午、申、戌為陽,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰,此支之陰陽。

寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌醜未土,此支之五行。

寅卯辰東,巳午未南,申酉戌西,亥子醜北,此支之方。

子醜合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合,此支之六合。

申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉醜,此支之三合。

子午沖,醜未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,巳亥沖,此支之六沖。

寅刑巳,巳刑申,申刑寅;醜刑戌,戌刑未,未刑醜,此支之三字刑。

子刑卯,卯刑子,此支之兩字刑。

亥辰午酉自刑,此支之一字刑。

子破酉,醜破辰,寅破亥,卯破午,巳破申,未破戌,此支之六破。

子未害,醜午害,寅巳害,卯辰害,申亥害,酉戌害,此支之六害。

月將

月將,太陽所躔之宮也。壬課以月將加時成課,故月將與時為課之樞機。正月雨水躔亥,亥為月將;二月春分躔戌,戌為月將。一月一位,逆行。每逢中氣,太陽始過宮,須據時憲書某日某時以定之。

天地盤

明乎干支、月將,斯可傳課矣。而課以天地盤為始,地盤即亥子醜十二支本位,此不動者也;天盤以月將加所占之時布起。如亥將加醜,則子加寅,迤邐而加,至戌加子而止。如亥將亥時,皆為伏吟,以亥加亥,子加子,至戌加戌而止,此動而無定者也。

如亥將丑時

天盤

卯辰巳午

寅 未

醜 申

子亥戌酉

地盤

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅醜子亥

四課

天盤既布,即視地盤干支上所乘天盤何神,以布四課。如亥將子時甲子日,地盤甲上見天盤醜,以醜甲為第一課;醜上見子,以子醜為第二課;子上見亥,以亥子為第三課;亥上見戌,以戌亥為第四課是也。

甲子日子時亥將

四 三 二 一

戌 亥 子 醜

亥 子 醜 甲

初 子

中 亥

末 戌

辰巳午未

卯 申

寅 酉

醜子亥戌

三傳

四課即布,須采一神為發用。用,乃主事之神,吉凶之先兆,禍福之根基,故用神為一課之要。蓋由天盤而四課,選出一神以為用,則全神之吉凶禍福盡在於是。其法有元首、始入、重審、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、返吟、伏吟十一門,細列於後。中傳為移易之門,末傳為歸宿之地。事之變化要歸,須神中末傳。中末取相因之神。如用神子,即視子上所乘何神為中傳,後視中傳所乘何神,為末傳;亦有不取相因之神將,或取干支上神,或取合與刑沖,亦細推於後。

元首

四課內一上克下為用,餘課無克,為元首。中末用相因之神。如甲子日寅時亥將,午加酉為用,一上克下是也。壬課生幹為吉,克幹為凶,乃發用不取生而取克,上下相生為靜,靜則端倪不露;上下相克,便為動象,一動則吉凶因之而起也。

始入

四課內一下賊上為用,餘課無賊,為始入。中末用相因之神。如丙戌日酉時子將,申加丙為用,一下賊上是也。賊即克也,乃上克下稱“克”,下克上稱“賊”者,上尊而下卑,上宜制下,下不可犯上,故曰賊也。

重審

四課內有上克下,又有下賊上,克取下賊上為用,為重審。中末用相因之神。如乙亥日卯時未將,申加局,上克下,未加卯下賊上,取未為用是也。上為外,下為內,內變將作,故舍上克而視下賊也。

比用

四課內有二上克下,或二賊上,則視神之陰陽與幹陰陽,取比者為用,為比用課。中末用相因之神。如壬辰日丑時子將,戌加壬,卯加辰,俱上克下,壬辰為陽日,卯陰不比,戌陽與幹比,取戌為用是也。亦名知一課,知其一不知其他之意也。

涉害

四課內有二三四上克下,或二三四下賊上,其中有兩神與幹俱比,或俱不比,並有三四課俱比者,則涉地盤歸本宮受克深者為用,為涉害課。中末用相因之神。地盤上十二宮之中各有藏幹,如寅宮藏甲丙戊,卯宮藏乙之類。凡算涉害淺深,神所臨之宮及神歸之本宮,雖有克賊,俱不入數,惟以地盤諸宮及宮中之藏幹賊此神者,計其多寡,以較淺深。如丁卯日寅時子將,醜加卯,亥加醜,俱下賊上,與幹比,醜要前行歸本宮,須曆辰宮乙、未宮乙、亥宮甲,受克三重。亥要前行歸本宮,須曆寅宮戊、辰宮並辰宮戊、巳宮戊、午宮己、未宮並未宮己、戌宮並戌宮戊,受克九重,故取亥為用。若受克淺深相同,則視相同之神臨于地盤何位,取臨寅申巳亥孟上神為用,為見機格。如丁巳日辰時亥將,酉加寅,未加子,各受克五重。酉在孟上,取酉為用。若無孟上神,取子午卯酉仲上神為用,為察微格。如己酉日午時寅將,巳加酉,卯加未,各受克六重,巳在仲上,取巳為用。

遙克

四課無上下克賊,取上神克幹為用,為蒿矢。如無上神克幹,取幹克上神為用,為彈射。皆為遙克課。中末用相因之神。如有神克幹,又有幹克神,則取克幹者為用。若克幹、幹克有二神,依比用法。如俱比俱不比,依涉害法。如壬辰日寅時巳將,四課無上下克賊,取戌遙克幹為用。壬申日亥時寅將,四課無上下克賊,壬遙克巳,取巳為用是也。

昴星

四課上下無克賊,又無遙克,取酉上下神為用,為昴星課。陽日取地盤酉上神,為虎視轉蓬,中傳支上神,末傳幹上神。陰日取天盤酉下神,為冬蛇掩目,中傳幹上神,末傳支上神。如戊申日卯時辰將,陽日取地盤酉上戌為用。丁醜日辰時醜將,陰日取天盤酉下子為用是也。

別責

四課不全,只有三課,無上下克賊,又無遙克,別取一神為用,為別責課。陽日取幹合上神,如丙日合辛,辛寄戌,以戌上神為用,中末俱幹上神。陰日取支三合之前一神,如醜日合巳酉,以醜前巳為用,中末亦幹上神。如丙辰日酉將戌時,丙日合辛,辛寄戌,以戌上亥為用。丁酉日卯時醜將,以酉前醜為用是也。

八專

四課干支同位,止有兩課,無上下克賊,不論遙克,取陽順陰逆第三神為用,為八專課。陽日從幹上陽神順數三位為用,中末俱幹上神。陰日以支上陰神逆數三位為用,中末取幹上神。如甲寅日辰時醜將,陽日從幹上亥順數三位,以醜為用。丁未日子時酉將,陰日從支陰醜逆數三位,以亥為用是也。

伏吟

天盤十二神各臨地盤本宮,為伏吟課。有克者,依元首、始入發用,以初傳之刑神為中傳,中傳之刑神為末傳。無克者,陽日取幹上神為用,為自任格。陰日取支上神為用,為自信格。中末亦用刑。惟丁卯、己卯、辛卯三日,卯為初傳,卯刑子為中,子不可複刑卯,以子之沖神午為末傳。若初傳為自刑,陽日取支上神為用,陰日取幹上為用,仍取中傳之刑為末傳,為杜傳格。惟乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六日雖系陰日,亦取支上為中傳,以用起幹上,中傳不須複歸幹上也。若中傳又值自刑,以中傳沖神為末傳。如壬辰日幹上亥為用,值自刑,以支辰為中傳,又值自刑,乃以辰沖戌為末傳是也。

返吟

天盤十二神各居沖位,為返吟。有克者,依元首、始入、重審、比用、涉害法為用,中末用相因之神。如庚戌日寅時申將,庚克寅為用,中末申寅是也。

無克者,惟丁醜、己醜、辛醜、丁未、己未、辛未六日,醜日以地盤醜中癸水進合巳中戊土,天盤亥臨巳上,戊克亥,以亥為用,中傳支上神,末傳幹上神。未日以地盤未中丁火進合亥中壬水,天盤巳臨亥上,壬克巳,以巳為用,中傳支上神,末傳幹上神,為井欄射格。如辛醜日,醜中癸水進合巳中戊土,戊克亥為用,中末未辰。辛未日未中丁火進合亥中壬水,壬克巳為用,中末醜辰是也。

天將

三傳即布定,須布天將以參吉凶。天將者,貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、元武、太陰、天后十二位也。天將以貴人為首,貴有陰陽之別,順逆之分。先天陽甲起於子宮,乾生子水,子水生甲木,故陽幹起於子也。甲布子,乙布醜,丙布寅,丁布卯,戊布巳,己布未,庚布申,辛布酉,壬布亥,癸複布醜,以合處起貴。如甲日合己,己布未,未為貴人,余日仿此。此為陽貴,其不布午者,甲為君,居子,不敢與對也。癸不布子,而布醜者,不敢加於君也。辰戌不臨者,戌為鬥口,辰為鬥杓,為牢獄,故不臨也。後天陰甲起于申宮,申為坤方,又申,子水所生之地,故陰甲起申也。甲布申,乙布未,丙布午,丁布巳,戊布卯,己布醜,庚布子,辛布亥,壬布酉,癸複布未,亦以合處起貴。如乙日合庚,庚布子,子為貴人,余日仿此,此為陰貴。其不布寅,不重布申,不布辰戌,一如陽貴說。視所占之時,卯辰巳午未申用陽貴,酉戌亥子醜寅用陰貴。複視貴人所臨之地,臨地盤天門之前,則順行;臨地戶之前,則逆行。如甲子日醜將卯時,應用陽貴,甲日合己,布未,應於天盤未上起貴人,未臨地盤酉,應用逆轉,便於天盤未上布貴,午上蛇,巳上朱之類。又加乙丑日亥將寅時,應用陰貴。乙合庚,庚布子,應於天盤子上起貴。子臨地盤卯,應用順行。便於天盤子上布貴,醜上蛇,寅上朱之類,餘仿此。四課三傳,要視天盤上天將,一一布列。

陽貴之圖

戊 己 庚

巳 午 未 申

辰 酉 辛

丁 卯 戌

寅 醜 子 亥 壬

丙 乙 癸 甲

陰貴之圖

丁 丙 乙 癸

巳 午 未 申 甲

辰 酉 壬

戊 卯 戌

寅 醜 子 亥 辛

己 庚

遁幹

三傳四課年命上神之遁幹,應須備列。遁幹即按本日之幹分,如甲子日卯時居將,三傳戌申午,則午遁庚,申遁壬,戌遁下旬之甲。幹上子遁甲,支上戌遁申。年在寅,上見子,遁甲。命在辰,上見寅,遁丙是也。

六親

幹為本身,生幹者為父母,即文書。幹克者為妻財。幹生者為子孫。比干者為兄弟,即比肩。克幹者,陽見陰、陰見陽名官,陽見陽,陰見陰為鬼。三傳按此順列三位,年命亦須兼視。,

年命

本命,定位不移者也。如男命甲子,即以地盤子為命宮;女命乙丑,即以地盤醜為命宮。命上神將為坐命神將。

行年,遊行無定者也。男以丙起順數,女以壬起逆數。如男命甲子,以地盤丙寅為一歲;命丙寅,以丙子為一歲。女命乙丑,以地盤壬申為為一歲命,壬申以壬午為一歲。按視所數至某宮,即為年宮。年上神將,為值年神將。

以上為入門法,法盡乎此,無遺漏矣。自來壬書於入門法,均編歌句,歌格含糊,無一明晰,此故隱其術,使人未由問津,亦自炫其術,使人疑為異援也。今著此篇,法詳盡而語顯明,數千年之秘,昭然若揭矣。然明乎此,僅能傳課,未能斷事,須博觀後載諸課諸說,冥搜默悟,融會貫通,迨於臨占,又須凝心靜氣,未可率爾妄談。蓋課有顯明者易斷,有吉凶兩歧,禍福難定者,實亦未易窺測也。

十二天神

神後子,大吉醜,功曹寅,太沖卯,天罡辰,太乙巳,勝光午,小吉未,傳送申,從魁酉,河魁戌,登明亥也。壬課以幹為本,然十幹不能包羅萬象。若十二支,上而日月星辰,下而君臣士庶、山林川津、走獸飛禽,及人事之若巨若細,無不布列其中,括囊在內。自昔壬家著列一切,不下數十萬,然名多而取數有疏,言雖多而取義不的者,正複不少。今擇其明其確者,分神分類,編輯備覽,間有詮法者,尤加慎擇,未能漫。然以天下之大,人物之眾,事物之繁,豈能盡載無遺?亦存其略而已耳。學者臨占觀變,要在因成言而自得新機。假如戌加卯可作城門看,戌為城,卯為門,城下有門,非城門而何也?巳加寅可作僵蠶看,巳為蠶,寅生風,蠶見風而僵,非僵蠶乎?子加卯可作水淹禾苗看,子為水,卯為禾,水上禾下,又值刑,豈非水淹之象乎?此皆新機也。觸類旁通,庶幾推測靡遺矣!

神後

子為神後,水也也。其形面圓,色黑,妍媚。位正北,星主女虛危,音宮,數九,色黑,味鹹。

在天為華蓋星、織女、海神、江河神、雲霧、大雨龍、元,雹陰,夏月,雪冬月。

在人為後妃後,彩女陰,命婦貴,富家婦龍,妾婢陰,老婦加辰未,軍婦虎加戌,孀婦酉加。嫁婦加酉,乳媼、媒婦合,**後加卯酉,幼女合亥加,幼孩合加亥,樂工常,漁人、染匠,駝子勾,行人虎,尼空。陰小,胎產,女經、膀胱、耳、腰、液。聰明,悲泣空加巳,天癸雀加破,帶水元加破,痢疾。在物在鼠、蝠雀夜,燕雀旦,江湖旺相,陂池、溝渠、流水、道路虎加酉申,圖書,文墨,珠玉,首飾,絹帛後加酉卯,絲布,繩索,籠筐,浴盆,缸甕加辰戌,瓶,燕窩,魚酢,水中物。為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任、姜、孔、陳、傅、馮,水旁、走之、曲之類。

大吉

醜為大吉,土神也。其形短醜,位北偏東,星斗牛,音徵,數八,色黃,味甘。在天為牽牛星,雨師後,風伯虎,雷雨醜卯雨後雷,卯加醜雷後雨,地祗,神佛。

在為宰執人加太歲,將軍勾陳,賢人,長者,農師,野老,矮子,瘤子,僧尼,薦賢雀火日,徵召,錫爵。

在身為脾腹泄瀉加亥。

在物為牛、龜、鱉,水田,池潭後,橋樑龍,井泉後,宅場太常,桑園龍,社壇,僧道院空,寶殿貴加寅,相府貴,倉庫,珍珠貴旺相,首飾,鞋履,秤尺,斛鬥。

功曹

寅為功曹,木神也。其形方面青色,有發,大身,位東偏北,星尾箕,音徵,數七,色碧,味酸。

在天為三台星,風。

在人為丞相,督郵,吏雀、勾,役蛇、勾,秀才,賓客,醫人,舟客加亥,瘋子虎,僧道,謁見,徵召貴,喜慶加卯,信誠雀。

在身為膽,風門,筋,脈,發。

在物為虎豹虎,旦,貓狸虎,夜,社稷,神樹,神祠,庵觀,公衙,棟柱加醜午,樹林,林巒加辰戌,橋樑、道路,巨舟,機杼,寶劍,屏風,棺槨,文書,書籍常,雜色斑文元武,花木叢木合水,柴薪合火,火炬雀。

太沖

卯為太沖,木神也,其形高額長面,青色,有髭,身體細長,位正東,星氐房心,音羽,數六,色青,味酸。

在天為日,雷神,電母蛇,霹靂虎丁,雲霧龍,雨水後,晴空。

在人為大夫,術士卯,藝術合,童稚,沙門空,私門後。

在身為肝,血,筋,目,手,目疾,四肢不舉子卯相加。

在物為兔、狐、羝羊,驢騾,林木,竹叢,橋樑加辰,舟車見土車,見水舟,木筏後,水車,門戶,窗牖,牌坊,籬落,梯,椅,床,箱,架,梳,篦,盤,盒,笙簧,鼓,笛,刀俎,棺槨。

為姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、越、雷、宋、柳、季、鐘、藺,木旁、草頭之類。

天罡

辰為天罡,土神也。其形圓滿,面黃色,多須。位正東偏南,星角亢,音商,數五,色黃,味甘。

在天為北斗星、哭星,又為獄神、右目將軍元武、惡霧。

在人為宰執加歲,監司加月,大將軍虎,虞官陰,魚販,屠戶虎,頑惡人,強盜虎,動搖,阻截,戰鬥勾,訟獄朱勾,屠戮虎加飛地,刑戮虎,死喪、自縊蛇,疾病、災厄。

在身為項、肩、背、皮膚、眼合,驚悲,偏盲能視元,屍厥。

在物為龍青龍,晝、旺、春夏,魚龍,夜、衰、秋冬,山海後,大澤元,沮洳之區,麥地,壘土,高墳壬日,山陵癸日,寺觀,廊廡,石欄,甲胄,杻械,碾碓,缸甕,盔,盆,網罟蛇,膠漆,小麥,鱗甲,魚食,葷腥,頑惡之物。

為姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田、龐、周,土旁之類。

太乙

巳為太乙,火神也。其形黃發高顴、赤大口、眼目不正,位南偏東,星翼軫,音角,數四,色斑點,味苦。

在天為太乙星,鑰神勾,風,虹霓夏月,雪冬月。

在人為婦女,雙女,母女蛇,賊流婦女,*女陰,術士,文學士雀,由賤至貴龍,外君子、內小人龍,畫工,窗戶,廚夫蛇,歌兒,乞丐加寅,徒配加酉,吊客蛇,辛日,賞賜貴,癸日,解散憂元,取索,輕狂,毀罵乘雀克日辰,飛災橫禍蛇,六月辛酉日巳加酉為用,惟此月此日最凶。蓋六月月厭在巳,巳遁丁乘蛇,又克干支也。

在身為心胞絡,三集,小腸,咽喉,面齒,胎蛇雙胎,斑點,怪夢月厭,服。

在物為暈,蜴,蟮,飛早,水早空臨水,蟬鳴合,蠶,車乘,弓弩虎,喪車虎,金鐵,珠玉,匹帛,樂器,管鑰,筐,盒,磁器,磚瓦,釜甑,爐冶,窯灶,炊爨申加,火光,花果,曲物。

為姓陳,石,趙,田,張,荊,余,朱,郝,耿,龔,紀。火旁之類,走之之類。

勝光

午為勝光,火神也。其形,面赤,目圓,大身。位正南,星柳星張,音宮,數九,色赤,味苦。

在天為王良星,左目將軍元,電,霞,晴。

在人為宮妃,少婦後,婢妾陰,蠶姑,女巫元,女媒合,*婦,羽林將士,使君龍,亭長勾,巷兵虎,使者,騎者,善人貴,文書,詞訟,資訊,通話合,誠信雀,筵龍。

在身為心,口,目,舌,血,神氣,喜笑龍,郁怒勾,驚恐,疑惑蛇,口舌咒詛雀,嘔吐,心疾,小腸病,血光,胎孕加亥。

在物為馬,凰,雉,文彩之鳥,朝廷,宮室,堂屋,屋宇,城門,道路,廚傳常,蠶絲,絲綿,彩綃,旌旗,衣服,書畫,光彩,窯冶,蒸籠,赤小豆,上尖下大之物,火燭。

為姓蕭、張、季、許、周、馬、朱、柳、狄、馮,馬旁、火旁之類。

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