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大六壬說約 二

大六壬說約 二


小吉

未為小吉,土神也。其形光澤。位正南偏西,星井鬼,音徵,數八,味甘,色黃。

在人為老人,術士合,僧道,酒匠,帽匠,寡婦虎,媒妁後陰,慶賀,婚姻,喜筵龍,祭祀神祗三合互加,孝服蛇虎。

在身為胃、腹、唇、齒。

在物為羊、蟹、海鮮、茶房、土物、井泉,園林合,庭院,牆垣,茶坊,酒肆,賽場,陶冶、笛鐮、樽、印信,冠裳,盤盞,桑木,麻,粟,醫藥,土物。

為姓朱、秦、馬、張、羊、杜、井、魏、楊,羊旁、土旁之類。

傳送

申為傳送,金神也。其形目圓睜,微鬚髮,項短,大身。位西偏南,星觜參,音徵,數七,色白,味辛。

在天為天錢星,天鬼,天醫,水母,雪陰。

在人為廷尉貴作用者,如內占之兆。廷尉即今之刑部堂官也,元帥常作旬首加日三合之仲神上,日三合之仲神為將軍。中作旬首加將軍之人,豈非元帥乎?即經略也,鋪兵,行人,征夫,商賈合,獵戶,木匠,屠戶,巫醫,僧,孝服人,冤仇巳日克德也,攻劫,田獵雀,饋遺,信息。

在身為肺、大腸、筋骨、產乳、音聲、淫泆壬癸日,疾病,死喪,死屍,水厄加亥克日,失脫元加亥子。

在物為猿、猴、猩猩、道路龍,街巷、城垣、祠廟、庵堂、湖池後,稅課貴,陵寢、靈柩,刀兵龍,鏡,鎖,絹帛,羽毛,藥物,碓磨空,大麥太陰。

為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧,金旁、走之之類。

從魁

酉為從魁,金神也。其形黃白色。位正西,星昴畢,音羽,數六,色白,味辛。

在天為月、天文星,霖雨加子,霜加戌、亥,雪巳醜互加。

在人為刑曹陰或辛,門軍,邊兵,小奴空,酒人,尼姑,婦人,妾婢,老婢加子、醜,樂*常,賞賜貴,屠戮虎,解散勾,孝虎,應在甲乙日,私通後合,夫婦不和合雀,丙丁日,口舌雀,屍厥丁,私門。

在身為口、鼻、血、聲音、癆瘵。

在物為雞鳥、天獄、祠廟、街巷、小陌、九江後,水際元,白塔、碑碣,珍珠寶貴,珠玉龍,首飾,金銀銅鐵錫鉛,鑄陰丁,石,革皮,氈條,小麥常,菜,薑,蒜,酒常,醬後、子,小刀虎、辰。

為姓趙、金、樂、石、劉、閔、鄭、程、呂,金旁、立人之類。

河魁

戌為河魁,土神也。其形兇悍。位西偏北,星奎婁,音商,數五,色黃,味甘。

在天為鬥魁,地網,兵神,厭神元,臭,霧。

在人為都轄龍加太歲,監司龍加月建,長官龍加旬首,兵卒加申,鉅賈合,奴僕蛇,乞丐蛇,強盜虎,集眾勾,聚眾相會合,德合合。

在身為命門、胸、脅、膝、足。

在物為犬、豺、山岡、城郭、寺觀、靈堂、僕室、牆垣、牆倒加癸,墳墓,壘土高墳丙日,山陵丁日,牢獄,枷杻,印綬常,朝服,數珠,鞋履,軍器,槍,劍,鑰,鋤,鏟,碓,磨,瓦石,窯加巳午,坑元武,五穀,田絲,土物。

為姓魏、王、魯、徐、倪、婁,土旁、足旁之類。

登明

亥為登明,水神也。其形黃發、面長、手足黑色。位北偏西,星室壁,音角,數四,色淡青,味鹹。

在天為天門、柱、鬼神、雨師、雲霧、露雨。

在人為夫人、將軍、上客、醉人加酉,乞丐,盜賊武,禎祥,徵召貴馬,陰私陰,*盜元,哀哭蛇,溺死後。

在身為腎、髓、頭、病泄。

在物為豬、魚、雙魚、蝦勾,寶殿貴加寅,樓龍加申,閣合加申,台加卯,廩常,獄勾,廄,廁,傘蓋,圖畫,筆墨,襆頭,帳幕陰,燈檯加卯,管鑰雀,笠,笈,圓環,葫蘆,梅花,監引雀,鹽,醬,醋,稷麥加酉,不淨之物。

為姓楊、朱、魯、魏、于、房、壬、季、鄧、范、馮,點水之類。

又子午為陰陽交易之位元;卯酉為日月出入之門戶;寅申為道路之神;亥巳為天門地戶,又為天涯海角;辰戌為天牢地獄;醜未為天廚。

十二天將

貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后,即十二支。貴即醜,蛇即巳,朱即午,六即卯,勾即辰,龍即寅,空即戌,白即申,常即未,玄即亥,陰即酉,後即子也。壬課生克系於十二神,而吉凶之指決於十二將。生神乘某將,即指某等人為德;克神乘某將,即指某等事生殃。神將五行各有所屬,而十二將皆隨十二神旋轉。如貴人本屬土,乘申酉即屬金,生克皆以金論。白虎本屬金,乘醜未即屬土,生克皆以土論。亦有不隨十二神者,如神克將為內戰,將克神為外戰,辛酉日三傳寅午戌,火局克幹,旦將貴常勾,皆土生幹是也。大抵神將相生則將隨神轉,神將相克則將不隨神,各自為禍為福,十二神不著吉凶者,生幹即為吉,克幹即為凶也。十二將各著吉凶矣,然乘神生幹則凶將亦吉,乘神克幹則吉將亦凶,不必疑將之吉凶也。今按壬家諸書敘列十二將,其裁擇之旨,一如十二神,學者熟而複之,神而明之,則課之吉凶洞然矣。

貴人

貴人己醜土將,主降祥錫福,解厄扶危,吉將也。數八,色黃白。

在天為輔弼二星,輔居天門左,主文,為陽貴;弼居天門右,主武,為陰貴。前一為蛇,二朱,三合,四勾,五青;後一為後,二陰,三元,四常,五虎,六空,皆貴人所馭。朱合龍為文臣,勾常虎為武臣,蛇武為使令小臣,空為奏事之臣,後為妃,陰為姬妾。

在人為貴官,如乘太歲、月建、旬首、月將,或乘旺神,必系大位。常人作上人、尊長看。

在物為文章、珍寶、重器、首飾、牛、龜、田宅、谷麻。

為神佛、地祗、城隍、土地。並惡煞克干支,占宅墓方以祟論,其餘十一將同。

貴臨地盤子曰解紛子為北方幽隱之地,作寢室看。貴人醜與子合,有妻妾宴處之象,故曰解紛。投謁必不得見;解紛亦解綬之兆,官佔有去官之應。或深居簡出,或患病高臥,或謝事家居,多非吉象,醜升堂醜為玉堂,故曰升堂,寅憑幾,卯登車寅為公衙,又為文書;卯為車。憑幾登車。占病,貴神作鬼臨卯為迫魂者,主死,辰戌履獄辰為天獄,戌為地獄。貴人臨之,或緣事有憂,或履獄錄囚,巳午曰受貢,巳又曰趨朝,午又曰乘軒巳午火生土,故曰受貢。然須乘火土之神方可曰受貢。如乘水木金之神,則上下克戰,安得之吉?午為朝,巳與午近,故曰趨朝。午又為天馬,故曰乘軒,未曰列席,申曰移途未主宴會,申為道路神,故曰列席、移途,酉曰入私室酉為私門,入私室則貴失其貴,不遑寧處矣。酉又為後戶,亦有逃去之應,亥曰登天門,又曰秉笏亥為天門,登天門而秉笏,必有覲君奏事之應,於辰酉戌不得地,其吉滅矣。

貴人雖為吉將,然須得地得令。得地,所臨之地也;得令,值時令旺相也。得地得令則貴人展其經猷,施仁布德,我可獲其福佑矣。失地失令,貴人偃蹇不假,豈能福我耶?其餘十一將,得地得令則吉者吉,凶者凶;失地失令,則吉者不為全吉,凶者亦殺其勢。

貴人雖為吉將,亦須視生克與所乘之神,生幹或與幹上神作五合、六合、三合,或生合年命者,官占承受福德,必有升遷之慶。常占主貴人來召,或上人尊長提挈,百凡順利。如克沖日幹年命,必有奇咎。其餘十一將生合皆吉,雖凶將亦吉;克沖皆凶,雖吉將亦凶。貴人為十一將之主,如生合日幹年命,雖逢蛇虎,不為凶害;如克沖日幹年命,雖值龍常,不能成吉。

順行事順,逆行事逆,貴加君子之命獲福,加小人之身生殃,不但無逢貴之分,反為不祥也。

貴空陷,憂喜皆無實。

螣蛇

螣蛇,丁巳,火將,主驚恐憂疑、擾亂不寧,凶將也,數四,色紅赤。

在天為車騎尉,雷部鞭馭神。

在人為婦女、狂婦、小人、賤流、胎產、血光、口舌、怪夢、災殃。

在物為文字、資訊 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪異、火蠍,於祟為蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、賊鬼。

螣蛇臨地盤子曰墜水,醜曰盤龜子為水,醜為龜,故曰墜水盤龜,寅曰生角寅月之蛇,變化而生角,利於進用;若值衰令,不能變化,不宜幹進,卯曰當門卯為門,當門者切近之災,辰曰象龍,又曰進化辰為龍庭,蛇居龍庭,小人在君子之位,凶怪皆附,巳曰乘霧,午曰飛空巳午臨旺,乘霧飛空,飛揚跋扈,未曰入林未為木墓,蛇入林依其所生,其凶稍遠,申曰銜劍蛇加申,刑合而戰,曰銜劍,凶怪極矣。蛇若或附水神加申,不為銜劍,以申傷水神不能克申也,酉曰露齒加酉三合化金,曰露齒,災殃即至,或有口舌之災,子醜未為不得地,其兇殺矣,不臨地盤戌矣。

螣蛇得地得令,生合日幹年命,官占主增威權,常占主有虛譽;乘神克日幹大凶,披刑帶煞,災禍立至。

蛇最易造端起釁,為禍為福,必非一端即已者也。

蛇乘神與幹上年命上生合者,有婚姻事,然必涉陰私。以蛇為婦女,其性喜私匿,常行暗道也。

蛇為胎孕,如乘神不戰,加幹為用,或加婦女年命者,懷胎之象也。占財,如蛇乘財爻旺相為用,必因賤貨而獲利,若作卑賤生涯而獲利。

占怪異以蛇為主星,宜先視蛇及蛇之陰神,日辰三傳次之。值旺相氣系活物,或有形有聲;值休囚無氣,系死物,或有聲無形。蛇加寅為貓豕怪,加卯為狐犬怪,加申為道路怪,加酉為金繒怪,加戌為墳墓怪,加醜為宅舍怪。

占夢亦先視螣蛇。

凡天將不臨之地盤,名曰天將空,天盤有乘之者,天將不寧,主有變異。如螣蛇不臨地盤戌亥,乙巳日子貴逆行,天盤亥乘蛇是也。

朱雀

朱雀,丙午,火將,主誥敕、章奏、文書、詞訟、音信、口舌,有凶有吉之將也,數九,色赤黑。

在天為羽林將軍,雷部雷母行火招風神。

在人為文明之士、讒僭之人、乖禮之婦、多言之婦、少婦、血光、刑戮、災殃。

在物為文章、彩服、文彩、羽毛、飛禽、馬、騾、果、穀、火蛇,於祟為火神、灶神、咒詛。

朱雀臨地盤醜曰掩目醜與午害,醜中癸水克之,故曰掩目,寅卯曰安巢寅卯為林,雀戀生不動,故曰安巢,口舌固不起,音信亦不到;如雀發用,不以戀生論,口舌必起,音信即到,辰曰投網辰為天羅,又為水墓,雀臨受制,故曰投網,巳曰盡翔,午曰銜符巳午同氣,極為得地,占文書、音信即至,未曰臨墳,又曰啄食未為木墓,為雀臨未,故有悲哀事。未主粟穀,故又為啄食,求財吉,申曰勵嘴申金神,雀臨克之,主有驚怪事。申為道路,又主音信,在途中,醜辰不得地,吉凶皆滅矣。不臨地盤酉戌亥子。朱雀乘太歲,官占為敕諭,生合日幹年命者吉,克沖者凶。雀乘印爻,官占為印信,必蒙恩澤。如乘神克印爻者,主文案被察。奏章視天空,亦視朱雀;與太歲生合者,必蒙大用。如太歲克沖朱雀,必有大咎。月建、月將為大臣,亦須生合比和。

科舉以朱雀為主星,如值旺相,試卷必佳。與幕貴生合者必中,反是則否。詞訟視朱雀生幹,詞得理,合幹訟息。

雀臨地盤午為真朱雀格,必有非細之訟,直達朝廷。午為朝廷也。須與太歲、月建、月將生合比和,否則必有大禍。

致書官貴,必須雀與貴人相生相合,否則不納。

占音信,得朱雀為用,信即到。視乘神與幹若何,便知其信中意思若何。

六合

六合,乙卯,木將,主柔順、和樂、婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切,吉將也,數六,色光彩。

在天為光祿大夫,雷部雨神雨師。

在人為文儒、術士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門。

在物為竹木、門戶、道路、車船、谷粟,於祟為僧道尼鬼、邪鬼。

六合臨地盤寅曰乘輅寅為三陽乘輅,所往皆宜,萬事俱通,卯曰入門卯為門,媒將入門,為婚姻來福,辰曰違禮卯與辰害,故曰違禮,巳曰不諧巳中有生金暗賊,故不諧,午曰升堂午為正位,故曰升堂,未曰納彩未為三合,故曰納彩,辰巳不得地,其吉減矣。不臨地盤申酉戌亥子醜。

六合如乘神生合日幹年命,百事皆成。如沖克,必無濟。如逢內外戰,垂成而敗。

占婚姻以六合為要神,六合為媒妁,無媒則婚不能就也。如生合干支或男女年命者,其婚必成,沖克則否。常占六合生合支辰、逢天喜者,宅上有婚姻喜慶。

占生意以六合為主星,如六合為財或乘神為財得旺相氣者,生意興隆。

占緝捕盜賊,最忌六合入傳,私門難獲故也。

六合乘卯酉子午,為六合不合,陰私相懷。蓋卯即六合,如懷陰私,豈能合衷?酉則相沖,子相刑,午相破也。

勾陳

勾陳,戊辰,土將,主征伐、爭鬥、訟獄,凶將也,數五,色青黑。

在天為大將軍,雷部喚雲神。

在人為將軍、武官、門弁、軍卒、惡人、貧薄小人、醜婦。

在物為虎符、羅網、龍、魚、水蟲、惡獸、皮革、木實,於祟為丘陵、土垣、殺冤死鬼。

勾陳臨地盤醜曰受鉞醜為明堂,又為斧鉞,登堂受鉞,威權在禦,寅曰遭囚寅為吏克之,故遭囚,卯曰受制,又曰臨門卯克之害之,故受制。卯為門,故又曰臨門,辰曰升堂辰為本位,故曰升堂。辰為獄,主有獄吏勾連之應,巳曰捧印巳為金冶,勾為印模,有幫印之象,故曰捧印,主有改官之應,午曰反目午為朱雀好訟,勾陳亦好訟。二者相逢,孰肯下之?故曰反目,未曰入驛,申曰趨戶未為坦途,申近酉,酉為戶,故曰入驛趨戶,寅卯不得地,其兇殺矣。不臨地盤酉戌亥子。

勾陳威權之將,官占得之,如得地得令、生合日幹年命,則嚴重有威權,秉權布令,軍民悚然矣。失地失令,則權移令阻,軍民不服。

占戰陣,勾乘神克元武者主勝,元武克勾者必敗。

占捕盜賊,勾乘神克元武者可獲,相生比和者必不可。

占訟,勾生合年命日幹者,訟即和解。如克沖日幹年命,事雖理直,亦難昭雪。勾陰神見朱雀,或雀陰神見勾陳者,訟必固結不解,連綿無已。勾陳見蛇虎者,必成大案。勾陰見貴人制之者,其凶稍殺。勾又為主訟之人、頑惡之徒。訟師自占,勾旺相臨克臨年命為用,生合支上者,投之必多;克制朱雀者,訟必勝。陰見青龍旺相者,財大獲。最忌貴人克制勾陳,恐遭查拿究治。

占宅墓,勾陳旺相臨支者,久安不移。

占晴雨,勾克元武、天后者,晴;勾乘亥子者,亦晴。

常占逢勾陳,總不離遲、滯、牽、連四字。

青龍

青龍,甲寅,木將,主財寶、婚姻、喜慶、增福解禍,吉將也。數七,色黃赤。

在天為左丞相,雷部甘雨神。

在人為輔弼、大臣、司金鑄之官、高雅端方之士、富戶、媒妁、僧道。

在物為財寶、文字、重器、衣服、絹帛、羽毛、文彩、龍魚、水族、虎豹、貓狸、林木、舟車、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜,於祟為木神、司命。

青龍臨地盤子曰入海,醜曰蟠泥子為海,醜為泥,故曰入海蟠泥,寅曰乘雲,卯曰驅雷寅為本位,又為德鄉,故曰乘雲。卯屬震,震為雷,故曰驅雷。二者得地有為之時也,辰曰入廟辰為龍庭,故曰入廟,占天無雨,巳曰掩目,午曰燒身巳午脫氣,故曰掩目、燒身,然巳又為飛天,占天主雨,占官主升,未曰在陸,申曰傷鱗,酉曰折角未為陸,在陸失勢。申酉受克,故有傷折,俱非吉徵,醜巳午未申酉不得地,其吉滅矣。不臨地盤戌亥。

青龍系春氣,全是生機,然須得地得令,則富貴尊崇,百事皆利。失地失令,則財物耗散,吉中有凶。

青龍為貴人喜悅用事之臣,乘神與貴人生合者尤的。占官文視青龍,武視太常,如龍得地得令生合日幹年命者,必主升遷;沖克不吉。青龍乘太歲、月將,官居極品。子乘青龍,主婦人受封,或妻懷孕,或家有孕婦。

占財以龍為主星,須入課傳,不則閑地,求財難矣。如旺相生合日幹年命者,主進財,沖克者退財。

占婚姻,須青龍生合干支及男女年命方吉。

占盜賊,最忌龍入傳,以龍為萬里驥,賊必遠去也。

占行人,龍入傳主轉往他處,神合神臨何方即知何處。

龍雖不喜神,若披刑帶煞作鬼克干支,即變為殺神。

天空

天空,戊戌,土將,主虛偽、*詐、奏事、上書,有凶有吉之將也。數五,色黃赤。

在天為司直官,雷部渴雨神、黃埃塵霧神。

在人為奏事官、當值吏、讒僭之人、市井小人、孤單之人,奴僕、醜婦、僧道、談元說妙之人。

在物為印綬、金器、空虛物、有聲音物天空主發聲音物,空則有聲也、虛臭惡物、狗狼,于祟為灶神、絕鬼、惡鬼。

天空臨地盤子曰伏室子為室,故曰伏室,醜曰侍側醜為貴人之堂,侍側傳尊貴之言,寅曰被制,卯曰受侮寅三合,卯六合,都受克,故曰被制、受侮,辰曰濟惡辰本凶神,故曰濟惡,巳曰被辱土生申絕巳,加巳望生,卻成投絕,故曰被辱,午曰識字午為文明,故曰識字,未曰趨進午為朝,未與午近,故曰趨進,申曰鼓,舌,酉曰巧說申為聲音,酉為唇舌,故曰鼓舌、巧說,戌曰安居戌為本家,安居則佞無所用,其言不虛,亥曰誣詞亥為天門,詐神登天門,誣得行矣。視天空乘神所克何神,以揣其所誣何詞;,如太歲克之,所誣不行,若相生,所誣行矣,子寅卯巳不得地,吉凶其滅。

天空居四土之末處,最卑之位,為空亡寂滅之神,或顯或隱,妄起爭謀,靜有殘賊之志,動鮮濟物之心,雖生合日幹年命,亦必有小釁。若乘旬空神,則脫空無實矣。

占奏事條陳,以天空為主星。如與太歲相生相合,大吉。如被太歲沖克,大凶。月建、月將為大臣,亦須生合比和。

占獄訟,最喜天空發用,或作末傳,則訟可散,獄可脫。

占奴僕,天空生合干支,此人可用,克沖宜急遣之。

占財,天空乘財臨幹生合,主虛詐得財,或因小人得財。

記人經營幹事,最忌天空入占,必遭欺詐,有克制者無妨。

天空入占,原無吉徵。惟自欲行詐者,卻要天空旺相臨日幹年命為用,克制支上者為吉,反被支上克制者,詐不得行。

小吉

未為小吉,土神也。其形光澤。位正南偏西,星井鬼,音徵,數八,味甘,色黃。

在人為老人,術士合,僧道,酒匠,帽匠,寡婦虎,媒妁後陰,慶賀,婚姻,喜筵龍,祭祀神祗三合互加,孝服蛇虎。

在身為胃、腹、唇、齒。

在物為羊、蟹、海鮮、茶房、土物、井泉,園林合,庭院,牆垣,茶坊,酒肆,賽場,陶冶、笛鐮、樽、印信,冠裳,盤盞,桑木,麻,粟,醫藥,土物。

為姓朱、秦、馬、張、羊、杜、井、魏、楊,羊旁、土旁之類。

傳送

申為傳送,金神也。其形目圓睜,微鬚髮,項短,大身。位西偏南,星觜參,音徵,數七,色白,味辛。

在天為天錢星,天鬼,天醫,水母,雪陰。

在人為廷尉貴作用者,如內占之兆。廷尉即今之刑部堂官也,元帥常作旬首加日三合之仲神上,日三合之仲神為將軍。中作旬首加將軍之人,豈非元帥乎?即經略也,鋪兵,行人,征夫,商賈合,獵戶,木匠,屠戶,巫醫,僧,孝服人,冤仇巳日克德也,攻劫,田獵雀,饋遺,信息。

在身為肺、大腸、筋骨、產乳、音聲、淫泆壬癸日,疾病,死喪,死屍,水厄加亥克日,失脫元加亥子。

在物為猿、猴、猩猩、道路龍,街巷、城垣、祠廟、庵堂、湖池後,稅課貴,陵寢、靈柩,刀兵龍,鏡,鎖,絹帛,羽毛,藥物,碓磨空,大麥太陰。

為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧,金旁、走之之類。

從魁

酉為從魁,金神也。其形黃白色。位正西,星昴畢,音羽,數六,色白,味辛。

在天為月、天文星,霖雨加子,霜加戌、亥,雪巳醜互加。

在人為刑曹陰或辛,門軍,邊兵,小奴空,酒人,尼姑,婦人,妾婢,老婢加子、醜,樂*常,賞賜貴,屠戮虎,解散勾,孝虎,應在甲乙日,私通後合,夫婦不和合雀,丙丁日,口舌雀,屍厥丁,私門。

在身為口、鼻、血、聲音、癆瘵。

在物為雞鳥、天獄、祠廟、街巷、小陌、九江後,水際元,白塔、碑碣,珍珠寶貴,珠玉龍,首飾,金銀銅鐵錫鉛,鑄陰丁,石,革皮,氈條,小麥常,菜,薑,蒜,酒常,醬後、子,小刀虎、辰。

為姓趙、金、樂、石、劉、閔、鄭、程、呂,金旁、立人之類。

河魁

戌為河魁,土神也。其形兇悍。位西偏北,星奎婁,音商,數五,色黃,味甘。

在天為鬥魁,地網,兵神,厭神元,臭,霧。

在人為都轄龍加太歲,監司龍加月建,長官龍加旬首,兵卒加申,鉅賈合,奴僕蛇,乞丐蛇,強盜虎,集眾勾,聚眾相會合,德合合。

在身為命門、胸、脅、膝、足。

在物為犬、豺、山岡、城郭、寺觀、靈堂、僕室、牆垣、牆倒加癸,墳墓,壘土高墳丙日,山陵丁日,牢獄,枷杻,印綬常,朝服,數珠,鞋履,軍器,槍,劍,鑰,鋤,鏟,碓,磨,瓦石,窯加巳午,坑元武,五穀,田絲,土物。

為姓魏、王、魯、徐、倪、婁,土旁、足旁之類。

登明

亥為登明,水神也。其形黃發、面長、手足黑色。位北偏西,星室壁,音角,數四,色淡青,味鹹。

在天為天門、柱、鬼神、雨師、雲霧、露雨。

在人為夫人、將軍、上客、醉人加酉,乞丐,盜賊武,禎祥,徵召貴馬,陰私陰,*盜元,哀哭蛇,溺死後。

在身為腎、髓、頭、病泄。

在物為豬、魚、雙魚、蝦勾,寶殿貴加寅,樓龍加申,閣合加申,台加卯,廩常,獄勾,廄,廁,傘蓋,圖畫,筆墨,襆頭,帳幕陰,燈檯加卯,管鑰雀,笠,笈,圓環,葫蘆,梅花,監引雀,鹽,醬,醋,稷麥加酉,不淨之物。

為姓楊、朱、魯、魏、于、房、壬、季、鄧、范、馮,點水之類。

又子午為陰陽交易之位元;卯酉為日月出入之門戶;寅申為道路之神;亥巳為天門地戶,又為天涯海角;辰戌為天牢地獄;醜未為天廚。

十二天將

貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后,即十二支。貴即醜,蛇即巳,朱即午,六即卯,勾即辰,龍即寅,空即戌,白即申,常即未,玄即亥,陰即酉,後即子也。壬課生克系於十二神,而吉凶之指決於十二將。生神乘某將,即指某等人為德;克神乘某將,即指某等事生殃。神將五行各有所屬,而十二將皆隨十二神旋轉。如貴人本屬土,乘申酉即屬金,生克皆以金論。白虎本屬金,乘醜未即屬土,生克皆以土論。亦有不隨十二神者,如神克將為內戰,將克神為外戰,辛酉日三傳寅午戌,火局克幹,旦將貴常勾,皆土生幹是也。大抵神將相生則將隨神轉,神將相克則將不隨神,各自為禍為福,十二神不著吉凶者,生幹即為吉,克幹即為凶也。十二將各著吉凶矣,然乘神生幹則凶將亦吉,乘神克幹則吉將亦凶,不必疑將之吉凶也。今按壬家諸書敘列十二將,其裁擇之旨,一如十二神,學者熟而複之,神而明之,則課之吉凶洞然矣。

貴人

貴人己醜土將,主降祥錫福,解厄扶危,吉將也。數八,色黃白。

在天為輔弼二星,輔居天門左,主文,為陽貴;弼居天門右,主武,為陰貴。前一為蛇,二朱,三合,四勾,五青;後一為後,二陰,三元,四常,五虎,六空,皆貴人所馭。朱合龍為文臣,勾常虎為武臣,蛇武為使令小臣,空為奏事之臣,後為妃,陰為姬妾。

在人為貴官,如乘太歲、月建、旬首、月將,或乘旺神,必系大位。常人作上人、尊長看。

在物為文章、珍寶、重器、首飾、牛、龜、田宅、谷麻。

為神佛、地祗、城隍、土地。並惡煞克干支,占宅墓方以祟論,其餘十一將同。

貴臨地盤子曰解紛子為北方幽隱之地,作寢室看。貴人醜與子合,有妻妾宴處之象,故曰解紛。投謁必不得見;解紛亦解綬之兆,官佔有去官之應。或深居簡出,或患病高臥,或謝事家居,多非吉象,醜升堂醜為玉堂,故曰升堂,寅憑幾,卯登車寅為公衙,又為文書;卯為車。憑幾登車。占病,貴神作鬼臨卯為迫魂者,主死,辰戌履獄辰為天獄,戌為地獄。貴人臨之,或緣事有憂,或履獄錄囚,巳午曰受貢,巳又曰趨朝,午又曰乘軒巳午火生土,故曰受貢。然須乘火土之神方可曰受貢。如乘水木金之神,則上下克戰,安得之吉?午為朝,巳與午近,故曰趨朝。午又為天馬,故曰乘軒,未曰列席,申曰移途未主宴會,申為道路神,故曰列席、移途,酉曰入私室酉為私門,入私室則貴失其貴,不遑寧處矣。酉又為後戶,亦有逃去之應,亥曰登天門,又曰秉笏亥為天門,登天門而秉笏,必有覲君奏事之應,於辰酉戌不得地,其吉滅矣。

貴人雖為吉將,然須得地得令。得地,所臨之地也;得令,值時令旺相也。得地得令則貴人展其經猷,施仁布德,我可獲其福佑矣。失地失令,貴人偃蹇不假,豈能福我耶?其餘十一將,得地得令則吉者吉,凶者凶;失地失令,則吉者不為全吉,凶者亦殺其勢。

貴人雖為吉將,亦須視生克與所乘之神,生幹或與幹上神作五合、六合、三合,或生合年命者,官占承受福德,必有升遷之慶。常占主貴人來召,或上人尊長提挈,百凡順利。如克沖日幹年命,必有奇咎。其餘十一將生合皆吉,雖凶將亦吉;克沖皆凶,雖吉將亦凶。貴人為十一將之主,如生合日幹年命,雖逢蛇虎,不為凶害;如克沖日幹年命,雖值龍常,不能成吉。

順行事順,逆行事逆,貴加君子之命獲福,加小人之身生殃,不但無逢貴之分,反為不祥也。

貴空陷,憂喜皆無實。

螣蛇

螣蛇,丁巳,火將,主驚恐憂疑、擾亂不寧,凶將也,數四,色紅赤。

在天為車騎尉,雷部鞭馭神。

在人為婦女、狂婦、小人、賤流、胎產、血光、口舌、怪夢、災殃。

在物為文字、資訊 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪異、火蠍,於祟為蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、賊鬼。

螣蛇臨地盤子曰墜水,醜曰盤龜子為水,醜為龜,故曰墜水盤龜,寅曰生角寅月之蛇,變化而生角,利於進用;若值衰令,不能變化,不宜幹進,卯曰當門卯為門,當門者切近之災,辰曰象龍,又曰進化辰為龍庭,蛇居龍庭,小人在君子之位,凶怪皆附,巳曰乘霧,午曰飛空巳午臨旺,乘霧飛空,飛揚跋扈,未曰入林未為木墓,蛇入林依其所生,其凶稍遠,申曰銜劍蛇加申,刑合而戰,曰銜劍,凶怪極矣。蛇若或附水神加申,不為銜劍,以申傷水神不能克申也,酉曰露齒加酉三合化金,曰露齒,災殃即至,或有口舌之災,子醜未為不得地,其兇殺矣,不臨地盤戌矣。

螣蛇得地得令,生合日幹年命,官占主增威權,常占主有虛譽;乘神克日幹大凶,披刑帶煞,災禍立至。

蛇最易造端起釁,為禍為福,必非一端即已者也。

蛇乘神與幹上年命上生合者,有婚姻事,然必涉陰私。以蛇為婦女,其性喜私匿,常行暗道也。

蛇為胎孕,如乘神不戰,加幹為用,或加婦女年命者,懷胎之象也。占財,如蛇乘財爻旺相為用,必因賤貨而獲利,若作卑賤生涯而獲利。

占怪異以蛇為主星,宜先視蛇及蛇之陰神,日辰三傳次之。值旺相氣系活物,或有形有聲;值休囚無氣,系死物,或有聲無形。蛇加寅為貓豕怪,加卯為狐犬怪,加申為道路怪,加酉為金繒怪,加戌為墳墓怪,加醜為宅舍怪。

占夢亦先視螣蛇。

凡天將不臨之地盤,名曰天將空,天盤有乘之者,天將不寧,主有變異。如螣蛇不臨地盤戌亥,乙巳日子貴逆行,天盤亥乘蛇是也。

朱雀

朱雀,丙午,火將,主誥敕、章奏、文書、詞訟、音信、口舌,有凶有吉之將也,數九,色赤黑。

在天為羽林將軍,雷部雷母行火招風神。

在人為文明之士、讒僭之人、乖禮之婦、多言之婦、少婦、血光、刑戮、災殃。

在物為文章、彩服、文彩、羽毛、飛禽、馬、騾、果、穀、火蛇,於祟為火神、灶神、咒詛。

朱雀臨地盤醜曰掩目醜與午害,醜中癸水克之,故曰掩目,寅卯曰安巢寅卯為林,雀戀生不動,故曰安巢,口舌固不起,音信亦不到;如雀發用,不以戀生論,口舌必起,音信即到,辰曰投網辰為天羅,又為水墓,雀臨受制,故曰投網,巳曰盡翔,午曰銜符巳午同氣,極為得地,占文書、音信即至,未曰臨墳,又曰啄食未為木墓,為雀臨未,故有悲哀事。未主粟穀,故又為啄食,求財吉,申曰勵嘴申金神,雀臨克之,主有驚怪事。申為道路,又主音信,在途中,醜辰不得地,吉凶皆滅矣。不臨地盤酉戌亥子。朱雀乘太歲,官占為敕諭,生合日幹年命者吉,克沖者凶。雀乘印爻,官占為印信,必蒙恩澤。如乘神克印爻者,主文案被察。奏章視天空,亦視朱雀;與太歲生合者,必蒙大用。如太歲克沖朱雀,必有大咎。月建、月將為大臣,亦須生合比和。

科舉以朱雀為主星,如值旺相,試卷必佳。與幕貴生合者必中,反是則否。詞訟視朱雀生幹,詞得理,合幹訟息。

雀臨地盤午為真朱雀格,必有非細之訟,直達朝廷。午為朝廷也。須與太歲、月建、月將生合比和,否則必有大禍。

致書官貴,必須雀與貴人相生相合,否則不納。

占音信,得朱雀為用,信即到。視乘神與幹若何,便知其信中意思若何。

六合

六合,乙卯,木將,主柔順、和樂、婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切,吉將也,數六,色光彩。

在天為光祿大夫,雷部雨神雨師。

在人為文儒、術士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門。

在物為竹木、門戶、道路、車船、谷粟,於祟為僧道尼鬼、邪鬼。

六合臨地盤寅曰乘輅寅為三陽乘輅,所往皆宜,萬事俱通,卯曰入門卯為門,媒將入門,為婚姻來福,辰曰違禮卯與辰害,故曰違禮,巳曰不諧巳中有生金暗賊,故不諧,午曰升堂午為正位,故曰升堂,未曰納彩未為三合,故曰納彩,辰巳不得地,其吉減矣。不臨地盤申酉戌亥子醜。

六合如乘神生合日幹年命,百事皆成。如沖克,必無濟。如逢內外戰,垂成而敗。

占婚姻以六合為要神,六合為媒妁,無媒則婚不能就也。如生合干支或男女年命者,其婚必成,沖克則否。常占六合生合支辰、逢天喜者,宅上有婚姻喜慶。

占生意以六合為主星,如六合為財或乘神為財得旺相氣者,生意興隆。

占緝捕盜賊,最忌六合入傳,私門難獲故也。

六合乘卯酉子午,為六合不合,陰私相懷。蓋卯即六合,如懷陰私,豈能合衷?酉則相沖,子相刑,午相破也。

勾陳

勾陳,戊辰,土將,主征伐、爭鬥、訟獄,凶將也,數五,色青黑。

在天為大將軍,雷部喚雲神。

在人為將軍、武官、門弁、軍卒、惡人、貧薄小人、醜婦。

在物為虎符、羅網、龍、魚、水蟲、惡獸、皮革、木實,於祟為丘陵、土垣、殺冤死鬼。

勾陳臨地盤醜曰受鉞醜為明堂,又為斧鉞,登堂受鉞,威權在禦,寅曰遭囚寅為吏克之,故遭囚,卯曰受制,又曰臨門卯克之害之,故受制。卯為門,故又曰臨門,辰曰升堂辰為本位,故曰升堂。辰為獄,主有獄吏勾連之應,巳曰捧印巳為金冶,勾為印模,有幫印之象,故曰捧印,主有改官之應,午曰反目午為朱雀好訟,勾陳亦好訟。二者相逢,孰肯下之?故曰反目,未曰入驛,申曰趨戶未為坦途,申近酉,酉為戶,故曰入驛趨戶,寅卯不得地,其兇殺矣。不臨地盤酉戌亥子。

勾陳威權之將,官占得之,如得地得令、生合日幹年命,則嚴重有威權,秉權布令,軍民悚然矣。失地失令,則權移令阻,軍民不服。

占戰陣,勾乘神克元武者主勝,元武克勾者必敗。

占捕盜賊,勾乘神克元武者可獲,相生比和者必不可。

占訟,勾生合年命日幹者,訟即和解。如克沖日幹年命,事雖理直,亦難昭雪。勾陰神見朱雀,或雀陰神見勾陳者,訟必固結不解,連綿無已。勾陳見蛇虎者,必成大案。勾陰見貴人制之者,其凶稍殺。勾又為主訟之人、頑惡之徒。訟師自占,勾旺相臨克臨年命為用,生合支上者,投之必多;克制朱雀者,訟必勝。陰見青龍旺相者,財大獲。最忌貴人克制勾陳,恐遭查拿究治。

占宅墓,勾陳旺相臨支者,久安不移。

占晴雨,勾克元武、天后者,晴;勾乘亥子者,亦晴。

常占逢勾陳,總不離遲、滯、牽、連四字。

青龍

青龍,甲寅,木將,主財寶、婚姻、喜慶、增福解禍,吉將也。數七,色黃赤。

在天為左丞相,雷部甘雨神。

在人為輔弼、大臣、司金鑄之官、高雅端方之士、富戶、媒妁、僧道。

在物為財寶、文字、重器、衣服、絹帛、羽毛、文彩、龍魚、水族、虎豹、貓狸、林木、舟車、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜,於祟為木神、司命。

青龍臨地盤子曰入海,醜曰蟠泥子為海,醜為泥,故曰入海蟠泥,寅曰乘雲,卯曰驅雷寅為本位,又為德鄉,故曰乘雲。卯屬震,震為雷,故曰驅雷。二者得地有為之時也,辰曰入廟辰為龍庭,故曰入廟,占天無雨,巳曰掩目,午曰燒身巳午脫氣,故曰掩目、燒身,然巳又為飛天,占天主雨,占官主升,未曰在陸,申曰傷鱗,酉曰折角未為陸,在陸失勢。申酉受克,故有傷折,俱非吉徵,醜巳午未申酉不得地,其吉滅矣。不臨地盤戌亥。

青龍系春氣,全是生機,然須得地得令,則富貴尊崇,百事皆利。失地失令,則財物耗散,吉中有凶。

青龍為貴人喜悅用事之臣,乘神與貴人生合者尤的。占官文視青龍,武視太常,如龍得地得令生合日幹年命者,必主升遷;沖克不吉。青龍乘太歲、月將,官居極品。子乘青龍,主婦人受封,或妻懷孕,或家有孕婦。

占財以龍為主星,須入課傳,不則閑地,求財難矣。如旺相生合日幹年命者,主進財,沖克者退財。

占婚姻,須青龍生合干支及男女年命方吉。

占盜賊,最忌龍入傳,以龍為萬里驥,賊必遠去也。

占行人,龍入傳主轉往他處,神合神臨何方即知何處。

龍雖不喜神,若披刑帶煞作鬼克干支,即變為殺神。

天空

天空,戊戌,土將,主虛偽、*詐、奏事、上書,有凶有吉之將也。數五,色黃赤。

在天為司直官,雷部渴雨神、黃埃塵霧神。

在人為奏事官、當值吏、讒僭之人、市井小人、孤單之人,奴僕、醜婦、僧道、談元說妙之人。

在物為印綬、金器、空虛物、有聲音物天空主發聲音物,空則有聲也、虛臭惡物、狗狼,于祟為灶神、絕鬼、惡鬼。

天空臨地盤子曰伏室子為室,故曰伏室,醜曰侍側醜為貴人之堂,侍側傳尊貴之言,寅曰被制,卯曰受侮寅三合,卯六合,都受克,故曰被制、受侮,辰曰濟惡辰本凶神,故曰濟惡,巳曰被辱土生申絕巳,加巳望生,卻成投絕,故曰被辱,午曰識字午為文明,故曰識字,未曰趨進午為朝,未與午近,故曰趨進,申曰鼓,舌,酉曰巧說申為聲音,酉為唇舌,故曰鼓舌、巧說,戌曰安居戌為本家,安居則佞無所用,其言不虛,亥曰誣詞亥為天門,詐神登天門,誣得行矣。視天空乘神所克何神,以揣其所誣何詞;,如太歲克之,所誣不行,若相生,所誣行矣,子寅卯巳不得地,吉凶其滅。

天空居四土之末處,最卑之位,為空亡寂滅之神,或顯或隱,妄起爭謀,靜有殘賊之志,動鮮濟物之心,雖生合日幹年命,亦必有小釁。若乘旬空神,則脫空無實矣。

占奏事條陳,以天空為主星。如與太歲相生相合,大吉。如被太歲沖克,大凶。月建、月將為大臣,亦須生合比和。

占獄訟,最喜天空發用,或作末傳,則訟可散,獄可脫。

占奴僕,天空生合干支,此人可用,克沖宜急遣之。

占財,天空乘財臨幹生合,主虛詐得財,或因小人得財。

記人經營幹事,最忌天空入占,必遭欺詐,有克制者無妨。

天空入占,原無吉徵。惟自欲行詐者,卻要天空旺相臨日幹年命為用,克制支上者為吉,反被支上克制者,詐不得行。

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