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四柱八字论婚姻(三)

四柱八字论婚姻(三)

在中国传统文化中,八字合婚由来已久,深根蒂固,牢不可破。在中国古代,男婚女嫁起先的一种手续,是出八字,就是把女子的年龄和出生的年、月、日生辰,写在红色的八字贴上,由媒人送到男家,男家接受以后,就供在灶神的神桌眼前,供些祭品、素果,点香请灶神定夺吉凶。再将女子的八字请术者去推算,看看这个八字的命运好坏,与男子是否相合,或者再向神前求签,以求其吉凶。
从客观的角度上来讲,八字合婚是有其可信度的,由于八字是一个人的心态结构,两人心态的相交,可以看出利与弊,其利弊的检讨,可以增加二人手白头偕老的程度。
一般人在研究自己八字中的夫妻宫时,都会对配偶的外貌、职业、个性、人品、事业、财富感到好奇,一看到夫妻宫吉祥时,就认为配偶必定很理想,婚姻生活必是“只羡鸳鸯不羡仙”那样永远恩爱美满。而一旦发现夫妻宫不吉时,就会对婚姻失去信心,以为生离死别等各种悲惨的事,都会降在自己身上。
其实这些观念并不正确,由于要判定婚姻美满与否,不能只由男女一方的夫妻宫作依据,而必须配合男女双方的八字喜忌来论。这就是古代人所说的“合婚”,只要夫妻双方的八字五行能互相调和,且双方所行的大运、流年、没有严重冲克的话,那么就表示夫妻性情相投,婚姻美满,此时夫妻宫的吉凶,并不是绝对重要的。
男命选择女性之法则,首先必须看对方的命式,其要件在于看丈夫、儿女的兴败。因为女命以官为夫,日干强以官星为用,而有财星生扶者,或日干强以财星为用,而有官星卫财者,均以财官论父子、儿女。假如原局及行运,财官均不被冲克破坏或会合忌神者,此人有帮夫、荫子之命。
或日干旺以伤食为用,而有财星生发者,或以财星为用,而有食全国各地流通者,或日干强印强以财星为用,而有伤食生财者,均以食伤财论夫、子,假如原局及行运,伤食财均不被冲克破坏或会为忌神,则夫、子皆佳,有帮夫、荫子之福气。
或八字从官杀而有财星生官杀,从财而有食伤生财或官杀卫财,从食伤而有财星流通其气,从势从气而能流通其威风凛凛者,原局及行运,不遇冲克破坏或会合为忌神者,夫、子均佳,有帮夫、荫子的福气。
或日干强官杀与食伤并见,有财星流通其气者,官杀之力大于食伤则以官杀财论夫、子,食伤之力大于官杀,则以食伤则论夫、子,假如原局及行运,喜用不破冲克破坏或合化为忌神,则夫、子皆佳,有帮夫、荫子的福气。
或日干弱官杀多以印为用,而有比劫制财卫印者,或日干弱伤食多以印为用,也有比劫制财卫印者,或日干强官杀与食伤克泄交,日干转弱,取印化杀生身制食伤为用,而有比劫帮身代泄者,或日干弱财多取比劫为用,而有印星生扶者,均以印比劫论夫、子,假如原局及行运,印比劫不被冲克破坏或会合为忌神者,则夫、子均佳,有帮夫、荫子之命。或八字五行,四,或三行俱全,威风凛凛流通,喜用互相护卫,行运得所或八字合化成格,气势流通,原局及行运不被克冲或会合化为忌神而破格者,夫、子均佳,有帮夫荫子的福气。
女命选丈夫时,大致与女命看法相同,不过女命是以官杀为夫,男命以财为妻,只要对方的八字,五行气势流通,喜用互相护卫,行运不被严重冲克或妻宫不严重受损,命式中和,无太过或不及,并制化得宜者,大致上可以过着幸福而稳定的家庭生活。
1、男命八字比劫太旺,而伤财神妻星时,伤官多之女命。相反的,若女命之八字,比肩、劫财太多时,则应配合男命食神,伤官多之人,如此才能互相调和,而化凶为吉了,其他各神可以类推即可得知。
2、无论男女之八字,互相配合,能够五行中和,各取所需,各得其所,不偏枯者,才为好的合婚。如金太旺的八字,应配喜金为喜用神的八字等……就能成为良缘。
3、以日干的配法:假如双方八字中和,无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时,那就更好了,往往这对夫妻,同心一体,令人羡慕。例如:甲日出生之人和己日出生之人,或乙日出生之人和庚日出生之人,或丙日出生之人和辛日出生之人,或丁日出生之人与壬日出生之人,或戊日出生之人和癸日出生之人互相结合,阴阳有情结为一气,而成为幸福之伴侣。
4、生日的地支看法,男命的日支为妻宫,或女命的日支为夫宫,能互相配合,不发生互相刑冲克害,或合化为忌神,对害命中的用神者,即为良好的结合,假如能够会合而成为命中的喜用神的话,那就更好了。假如日支互冲,但有另一合神解除此冲象者,即能逢凶化吉,往往不验。
5、八字中命宫最好不要六冲,冲则不稳,性格上往往有不能调和的现象发生。
总而言之,看缘份合婚,要拿男女两个八字来看,一定要使其强弱均等,忌刑冲克害。当然,也要采用太过或不及,抑制生化,喜忌的原则,不要互相损害用神,来作缘份的合婚,者是最理想的配合。

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